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文/方崇阳 第八十章 小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使人复结绳而用之.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 曳尾泥龟 《庄子.秋水》中有一个曳尾泥龟的故事，有一天，庄子正在濮水边悠闲自在地钓鱼，楚王派来了两名大夫，前来拜访庄子，邀请庄子能够出来做官，他们说道：“楚王非常器重先生您，想将楚国的江山社稷托付与您来管理，特地派遣我们二人为使者，请您能够出山，帮助楚王管理楚国大事。”  我也愿意摇着尾巴在泥里打滚（资料图） 庄子没有回头，继续悠闲地钓着他的鱼，淡定地说：“我听说在楚国的王宫内，有一只神龟，死了已经有三千年了。楚王让人用上好的丝绸绫罗将它包裹起来，供奉在祖庙之上，每天享受着香火。那么，我想问二位大人，这只龟，宁可死了之后，留下骸骨，享受这高贵的待遇呢？还是，愿意鲜活地生存着，摇着尾巴，在泥中打滚呢？” 两位大夫连忙说：“那当然是愿意摇着尾巴，在泥中打滚喽。” 庄子淡淡地笑了，“你们回去吧，我也将很安逸地，摇着尾巴，在泥中打滚啊！” 真正的幸福是什么？ 《论语.雍也篇》还有一段话，孔子说：“贤德啊！颜回！吃一碗粗饭，喝一瓢凉水，居住在简陋的屋子中。过这样的日子，谁也不能承受这份忧苦。也只有颜回，能够乐在其中，以苦为乐，忘却了物质的贫乏，丰满了精神的富裕。贤德啊！颜回！”  安逸自在（资料图） 《道德经》第80章言“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”大道永恒周流，生命永存不亡。看破生命本质，看透生命真相，于是能够自然满足，安逸自在，淡然人生。吃下去的食物，感受的是甘甜，无论这食物，是粗还是精；穿在身的衣物，享受的是美丽，无论这衣物，是旧还是新；住下来的屋子，获得的是安全，无论这屋子，是简还阔；融入于世俗，拥有的是快乐，无论这世俗，是清还是浊。 所以，我们可以吃饭也香甜，穿衣也美丽，睡觉也踏实，在幸福中感受道妙，经历满足的人生、快意的人生、自在的人生、淡然的人生。（编辑：忆慈） 方崇阳道长简介：无锡市道协副秘书长，周铁城隍庙住持。江苏无锡人，2008年至2011年于武当山道教学院学习，2011年至2012年于中国道教学院讲经班进修，2010年荣获全国“崂山论道”玄门讲经二等奖。 （本文由腾讯道学授权发布，文：方崇阳，选编自方崇阳道长著《道德经与人生》，文汇出版社2015年7月出版。）  (责任编辑：admin) |