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文/方崇阳 第七十七章 天之道，其犹张弓与﹖高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 樊重树木 《后汉书》中有一则樊重树木的故事，汉光武帝的外公樊重，字君云，世代善于农耕，经营田产贸易。樊重性格温和厚重，做事精明，有法度，祖孙三代人居住在一起，朝夕相处，互相之间相敬如宾，好像公门之人那样礼节有嘉。他经营产业，物尽其用，从不浪费，安排杂役工人，各个适宜，配合默契。所以能够上下同心协力，共同经营好樊家的产业，每年的财利都成倍的增长，以至于，樊家开发出田土达三百多顷。  田地灌溉，井然有序（资料图） 他们家盖的房子楼舍，都是高堂大屋；田地灌溉，井然有序；养鱼放牧，六畜兴旺。曾经有一回，樊重想做家具器物，于是就开始种梓树和漆树，周围的人都笑话这事。但是，过了好几年，这些树木都成了材，都能够派上大用，做那些家具器物了，以前笑话他的人，也找到门上来讨要些木材。 就这样，樊家积累了巨万财产，樊重就拿这些钱用于赈灾、救济、赡养老人亲族，将这些恩德加被于乡里。樊重有姓何的外孙，兄弟两为了争夺财产，发生了纠纷，打起官司。樊重为此而感到羞耻，他就拿出两顷田地给他们兄弟两，化解这场纠纷。县里的百姓都称扬樊重的恩德，推选他为“三老”（古代掌教化的乡官）。 平时樊家借给别人的资金有数百万之多，到了临终前，樊重都让人烧毁了文契，要免除这些债务。借债的人们听说了这事之后，都感到很惭愧，纷纷挣着去还债。樊重到了八十多岁，无疾而终。 有余补不足则是大道 《道德经》第77章言“天之道，损有余而补不足…孰能有余以奉天下？唯有道者”天道微妙玄奥，寂然空灵。看似无形，却生育天地，造化万物；看似无情，却运行日月，运化万事。天道损有余，高山可移成海；天道补不足，深海可造就峰。天道损有余，大海水汽升腾而成云；天道补不足，云行则雨施，干旱之地得润泽。人世也如此，有道者、明道者、通道者，损自身之有余，补他人之不足。钱财有余，则捐钱财；智慧有余，则奉智慧；道德有余，则传道德。  心灵阴暗时，人心需要光明（资料图） 世态炎凉时，人心需要温暖；心灵阴暗时，人心需要光明；穷困苦难时，人心需要慰藉。物质作为载体，传递的是真情；文字作为载体，传递的是真意；慈善公益作为载体，传递的则是真爱。 天道平衡，有余补不足，流动起来了，就是大道。（编辑：忆慈） 方崇阳道长简介：无锡市道协副秘书长，周铁城隍庙住持。江苏无锡人，2008年至2011年于武当山道教学院学习，2011年至2012年于中国道教学院讲经班进修，2010年荣获全国“崂山论道”玄门讲经二等奖。 （本文由腾讯道学授权发布，文：方崇阳，选编自方崇阳道长著《道德经与人生》，文汇出版社2015年7月出版。）  (责任编辑：admin) |