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在江西省博物馆举办的道教文化展览上，一枚硕大的明代张天师玉印吸引了众多观众的目光。这枚玉印边长12.2厘米，为青白玉质，洁白莹润，印钮为一威武凶猛的螭虎造型，雕琢精细，生动传神；印面为阳文九叠篆体“阳平治都功印”六字，印文线条流畅，结构严谨。据考证，“阳平”是指四川省青林县阳平山，居道教“二十四治”管理中心之首；“治”是道家从事法事活动的场所；“都功”为治中职事，亦即道家的首领。  天师玉印（图片来源于石狮日报数字报刊） 张天师四大法宝 驱鬼镇妖 据说道教首领张天师有四大传家法宝。一是斩邪雌雄剑；二是法印“阳平治都功印”；三是符篆，有护身、镇妖、镇宅的36天将符及各种经篆、篆像；四是宝物。有天蓬尺、玉笏、玉冠、拷鬼桃杖、令牌等。张天师就是凭藉这些法宝为道众施行“法术”，斋醮祈禳，驱鬼镇妖，祈晴求雨，祛灾纳福。 传家法宝到博物馆的传奇之旅 这枚玉印作为张天师的传家法宝，最后怎么会传到博物馆里呢？这里面还有一段不平常的经历！ 冯指挥捉拿张天师 不见天师踪影只见玉印 上世纪30年代所发生的事情。当年江西贵溪上清镇的嗣汉天师府院大宅梁，楼阁林立，龙柱金壁，雕梁画栋，是历代张天师的住所。一天，赣东北革命根据地某部红军干部冯指挥奉命带兵前往天师府这座“封建堡垒”去捉拿头目张天师，他在晚上带领战士冲进天师府，但到处不见张天师的踪影，据道徒说：“天师已经预卜知道你们今晚会来，因此在下午就走了，他没有说到何处去。”战士当然不会相信这番谎话，仍然继续搜寻，虽然没有捉到张天师，但在他住房里查找到了这枚玉印，于是便收缴交给冯指挥。冯指挥带领战士返回复命时，刚到驻地就接到上级紧急命令，赶赴江西南大门会昌县筠门岭一带抵抗国民党粤军的进攻。1934年江西南大门失守，冯指挥的部队又奉命北上，临行前他将这枚玉印交给随军妻子郑若兰，并嘱其妻子和女儿待在筠门岭，说等到革命胜利后再回来接她们，可是一年后便传来了冯指挥在武汉英勇牺牲的消息。 玉印几经传承 南昌省长听闻下令收缴 冯妻后来经人介绍与筠门岭朱忠万（又名朱干民）结婚，生有几个孩子，于1945年病故。新中国成立后，冯家派人来筠门岭找到烈士之女冯玉霖并将其接回南昌。1950年10月间，冯玉霖在省人民政府看望她父亲的老领导邵式平省长时，说了张天师玉印流落在会昌的详细经过。邵省长获悉后十分重视，当即下达一道手令，嘱宁都专区专员朱开铨立即收缴玉印送省。 宝物完璧归赵 省长临终叮嘱将国宝上交国家 接到省长手令后，宁都专区下发“民字第338号训令”至会昌县人民政府，训令内容为：“据烈属冯玉霖报称，张天师玉印落于会昌朱干民手中，迅速追缴为要。”县政府迅即派员至筠门岭区政府，配合区委书记朱彰等同志一道前往朱家查询，朱氏后人朱维祯深明大义，很爽快地交出了玉印，终使宝物完璧归赵。玉印在县人民政府民政局存放期间，许多干部听说此印是张天师“镇鬼驱邪”的宝印，便从街上买来白布或白纸偷偷地盖了好几份，带回家中张贴或收藏。 几天后，县政府拟就呈文并派人专程将玉印送交至宁都专区，专员办公室主任万祝君收到玉印后又亲自呈送邵式平省长，省政府给宁都专区开具了收据。后来邵省长病重时，将玉印交给其亲属，并反复叮嘱一定要将这件“国宝”上交给国家，于是玉印便被送到了博物馆。 历经岁月沧桑的张天师玉印完好无损地保存到今天，成了江西省博的珍贵藏品，但观众在欣赏赞叹这枚当年张天师实施神权的“法印”时，却很少有人知道它背后发生的传奇故事。 (责任编辑：admin) |