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文/种方 衅钟问牛 有一天齐宣王坐在宫殿里，看到仆人牵着一头牛从庭院里走过，于是问道：“你牵牛去干什么？”仆人回答说：“工匠们刚刚铸成了一口大钟，按照惯例，我们要把这头牛杀掉，以牛血祭钟。”齐宣王看向死期将近的牛，牛似乎也听懂了二人的对话，哆嗦起来，十分可怜，齐宣王心一软，就对仆人说：“这牛太可怜了，但祭钟的仪式也没法废除，你放了牛，找一头羊来代替吧。”——这就是“衅钟问牛”，是《孟子》中的一个故事。  资料图 临牢说彘 《庄子》里还有一个类似的故事——掌管祭祀的一个官员，有一天穿着礼服郑重地去见猪，并对猪说：“你为什么要闷闷不乐，逃避做祭品的伟大命运呢？你想想看，如果你做了祭品，我们会花三个月时间好吃好喝把你养大，然后吃斋受戒，做足规矩，还要用高贵的白茅草做你的垫子，然后你的大腿、小腿被割下来之后，也会用华丽的祭器来盛放。享受如此的待遇，你愿不愿意做祭品呢？” 如果我们是上面故事里的牛和猪，虽然待遇优厚，任务重大，但肯定都宁愿选择吃糠咽菜，却没有性命之忧的日子。这本来是十分简单的道理，但有的人映射到自身，却想不明白了。有多少人汲汲营营，活着追求锦衣玉食，死了还要追求风光大葬，然而终究是死了，追求这些还有用吗？一棵笔直的粗壮的树木，往往会遭人觊觎，不知道哪一天就被人砍走用作房梁，另一棵弯曲虬结的树，反而没有这样的烦恼，可以一直活下去，这正是庄子“逍遥游”的基本精神，牛和猪尚且懂得，人却往往参不透。 柳宗元在宦海浮沉十年，被贬永州之后，似乎终于参透了这个道理，于是写了一首名叫《游南亭夜还叙志七十韵》的长诗，其中四句“问牛悲衅钟，说彘惊临牢。永遁刀笔吏，宁期簿书曹”，说得明明白白，正是这个意思。可惜他仍然希望施展理想，所以并没有逃开，最终在47岁那年就离开人世了。（编辑：行云）   腾讯道学独家稿件，未经授权请勿转载。  (责任编辑：admin) |