文/陆文荣 经常遇到一些上进心强的朋友,问得最多的问题就是,有宗教信仰的人好像都有一份内心的神圣,我也想有那样的内心神圣,但社会上的宗教教派太多了,不知道选择哪一个才好?因为我自己是名道教徒,有自己的特定信仰,如果我将自己的信仰介绍给这些朋友,影响了他们的选择,算不算干涉了他人的宗教信仰自由呢?所以要是认真起来,这个问题还真的不好回答。 不需要被人安置的信仰(资料图) 一、拥有选择和理解宗教信仰的自由 既然心里觉得最应该审慎的,是不能干扰他人的宗教信仰自由,那就先说说宗教信仰自由的问题吧。 1.什么是信仰的自由 我国的宪法保障公民有宗教信仰自由的权利,而西方国家通常的提法都是宗教自由,由于表述上有差异,所以时常会听到一些议论,说是西方的自由不限定在信仰的层面,自由空间要比我们的大。如果只是照着字面来理解,这种说法好像很有道理,信仰自由应该只是宗教自由的一个部分,而宗教自由还包括作为社会实体的创教、传教等活动的自由。但要仔细想想,只怕也未必尽然。且不说西方的宗教自由是在严密的法制体系下受到严格限制的,绝不是望文生义所想象的那样“自由”,单是这信仰能不能自由,只怕就难说得很。 信仰要自由,第一就要有选择信仰的自由,第二就要有理解信仰的自由。(摄影:蔡程) 最起码的道理,信仰要自由,第一就要有选择信仰的自由,第二就要有理解信仰的自由。单是这两点,在那些奉行某个主流宗教的国家,只怕就很难做到。有些地方,Baby出生就要抱去受洗礼,还有些地方,受不受洗礼都一样,反正生下来就得信了什么教,在哪里出生、由谁生育就决定了所要信仰的教派,一切都预定了,根本就没得选择,又怎么说得上选择信仰的自由?所以在这些国家里,所谓宗教自由,认真说来是享有信仰某个教派的自由。 至于对宗教信仰的理解是否自由,那就更微妙了。一个人生活在奉行某个特定教派的社会环境里,幼而教之、长而习之,从家庭到乡里或街区,再到周边城市甚至整个国家,对信仰的解释都是从一个模子里出来的,宗教神职人员是这么演讲的,广播里是这么宣传的,电视里是这么演的,图书里是这么写的,亲戚朋友也都是怎么交谈的,人自打有意识的时候开始,就进入到这种解释和理解的默认模式里,对于宗教信仰还能产生什么别的理解呢?只怕不容易吧。万一产生了别样的理解,亲戚朋友以至周边的人都觉得你是个另类,只怕就不那么自在了吧?更遑论什么自由。 所以,在社会主体都奉行某个主流宗教的国家里,要想真正拥有选择和理解宗教信仰的自由,其实是件很不容易的事。 达到选择信仰和理解信仰的自由,信仰才是真实的,那份神圣才是从自己内心生长出来的。(资料图) 2.不需要被人安置的信仰 国家、社会的大环境会影响宗教信仰自由,个人身边的小环境也可能产生同样的影响。在这个世界上,尤其是在中国这样一个多元宗教并存的国度里,没有谁天生就是理解某个教派的,也没有谁与生俱来就是信仰某个教派的,信仰都应该有一个理解和接受的过程。而理解和接受的过程,必然从接触开始。所以通常的情形都是,你能接触到什么样的宗教教派,你就可能会接受这个教派的信仰,成为这个教派的信徒。这样从接触到接受,是不是自由的呢?表面上看是的,因为没有人强迫你接触谁或不接触谁、接受谁或不接受谁,一切随缘,生了欢喜心就是好的。但要深入一步去看,事情好像又没那么简单。四十年前,副食品凭票供应,拿着一张票,是买糖果、还是买花生,你有选择的自由。四十年后的今天,副食品不限购了,只要带着钱,想买什么就可以买什么,自由选择的空间更大了。如果我们抱着到什么山头唱什么调的态度,那么就会认为四十年前有四十年前的自由,今天有今天的自由,怎么着都是自由的。可要是拿今天的自由去衡量,谁还愿意承认四十年前是自由的呢?只怕找不到这样的人吧。同样,今天的自由选择,能够不受制于商家供应这个“缘”吗?如果到了某家商场,没时间和机会到其他的商场,那么除了这家商场正在供应的副食品,我们还能自由选择别的什么吗?只怕也不能吧。所以,一切随缘的自由,说到底是由环境所决定、由接触机会所决定,而不是由我们自己决定的。而由环境或接触机会所决定的自由,说穿了不就是“螺蛳壳里做道场”吗?所以在这方面要参照一下佛教的义理,“缘起性空”,只要是因缘而起的信仰,本性都是空的,是要随着缘来而聚又要随着缘去而散的。 你从宗教信仰中所获得的满足,当真是精神层面的吗?(资料图) 这么说来,“宗教信仰自由”几个字,内涵实在不简单,要真正达到,不是那么容易的事。但我们又应该争取达到,因为只有真正达到了选择信仰和理解信仰的自由,信仰才是真切的、真实的,那份神圣才是从自己内心生长出来的,而不是被人安置在心里的。那么要怎样才能够达到选择信仰和理解信仰的自由呢? 还是副食品,要买你最需要的,不要买市场上最热闹的。人在不知如何选择的时候,有个从众的心理很正常,看到一大堆人排队抢购某样副食品,自己也跟上去,并且买着了,会觉得很幸运。而宗教更会强化这种幸运的感觉,好像获得了什么样的神灵恩典、大师眷顾。这种市场竞争的满足感、成就感,时常会遮蔽一个问题:你所得到的当真是你所需要的吗?你从宗教信仰中所获得的满足,当真是精神层面的吗?或者只是和某某大师近距离接触过、合影过,因而能满足朋友圈里的谈资或者标榜自己的社会身份?这里面的差别有多大,想想都吓人。 我们为什么需要宗教信仰。(摄影:蔡程) 3.为什么需要宗教信仰? 好吧,有朋友说了,我需要什么样的宗教信仰,难道我自己不知道,你某某人倒知道了?确实,如果我们自己都不知道需要什么样的宗教信仰,那别人就更不可能帮助我们找到、且还能做到不干扰我们的自由,而真正的“宗教信仰自由”要靠自己去实现。 (责任编辑:admin) |