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【弘道读经会】一认幻觉即着魔 稍有不慎即要命

http://www.newdu.com 2017-12-29 腾讯道学 陈景展 参加讨论

    文/陈景展
    修道的主旨是什么?
    初入道之后,我们一般有很多的辅助方法。现在很多人会把这些当成一个主体,其实也是有点偏颇了,它更多的是内丹的一个辅助。
    
    内丹才是主体(资料图)
    道家以“长生久视”为它的主旨,以“成仙证道”为它的一个终极追求,我们万法都不离这个根本。有一些服气的功夫,有一些导引的功夫,斋戒、诵经、叩齿、止语、乞食,包括香汤沐浴等等,我们看到林林总总的法门,用这些法门的前提是以修证丹道为主体,辅助于这些外在的这些方法,这些有为的方法。而不是说废离那个主旨,我们就在这个上面下功夫,那就偏了。
    最初级的幻觉
    我们整个人体是在一个大自然的环境里面,就好像一个大熔炉一样,在这个大熔炉里面去陶冶自己,自然这个气血就开始在这样的一个环境里,面加上你自身的修炼,加上一个心性的调节,对自我的一个克制,气血开始流通。这个时候就开始进入到很多人会出现的情景,七幻十二触。
    往往出现这些情景,恰恰是因为我们很多东西没了。有的感觉到热,浑身燥热,有的感觉到冷,极冷,有的感觉到胀,有的感觉到麻,有的好像电在身上在走,有的感觉到真真切切有虫子,忽然之间身子充塞整个房间甚至于充塞整个天地,大到无边无际,没有任何身体阻碍,时尔缩小,好像一个米粒一般,小得不能再小,感觉不到躯体,感觉不到任何阻碍,畅通无比,这些都是幻觉,而且是最初级、最初级的一个幻觉。
    
    幻觉(资料图)
    一认幻觉即着魔
    我们有一个宗旨,不管出现任何情景、任何感觉,一律不得认,就是不能认。哦,我这是到了什么境界了,我这儿,哎呀,我终于体验到了快乐,体验到了什么什么东西……这种认,一认就入魔了,皆不得认,更况且刚开始的“七幻十二触”根本还谈不上魔,只是最最基本,刚开始要经历的一个非常短的过程。
    
    一认就入魔了(资料图)
    更不要起留恋之心,之前有这个感觉,怎么后来没有了?我再尝试尝试,找那个感觉,我是不是退步了?其实恰恰是进步了,那个东西,是一个很短暂很短暂的东西,恰恰是因为真性没有安住的原因产生的,随着继续地深入,自性的这样一个端正,真性安下来之后,这些东西就没有了。又好像跟打坐之前没有入门的感觉是一样的,好像什么都没有。不要生留恋,不要执着,就算是成仙了,也不要执着。只是一味地依照祖师的正法往前去走。
    由戒入定 依照祖师正法往前走
    功夫随着这样一个次第,再走一个阶段,会进入到一个更深的阶段,由戒入定了。
    
    由戒入定(资料图)
    前面那个都谈不上入定。所谓入定我们一个基本的判断,就是突然之间呼吸没了,脉息平了,这个地方才是道门。你终于看到道门了,也是正门。而这样的一个感觉,通常人的意识比任何时候都清醒,各种感觉,比任何时候都更灵敏,只是呼吸没有了,脉搏停了,之后每个人感觉是不一样的,大部分人会感觉到是进入到了一片蔚蓝色的一个世界,有的人会看到还有渺渺的氤氲的像白云一样的一团炁,在空中凝结。
    那是你真性内观看到的,快乐无比,幸福无比。而且自性会很清楚地知道,完全不用吃喝了,任何人,地动山摇都惊扰不了了。这个过程可以认为是一个分界线,也是一个分水岭,走到这儿来了,才算是得了命功的门了,才有可能去“降龙伏虎”。
    百魔炼心 修行最恐怖的阶段
    再接下来才真正到最恐怖的阶段,也是最危险的阶段,就是百魔练心。说是百魔,其实都是心魔。说是魔,同时又是保举师。忽尔是金戈铁马,战争的情形,你身处在这样一个危险的处境里面。一生惧怕,心里面一惊恐,就坏了,不惊不怖,不受其影响,这一关就过了。忽而是大水漫天,忽尔是雷火霹雳,时而掉进金山银山,被财富覆盖了,时尔又有女色来引诱你,突然之间自己又是帝王将相,权威无敌,时尔仙乐缭绕,见神见仙。其实恰恰这些都是自心的幻化,可是这个幻化非常非常危险,原因是自性在其中的时候,是无从分辨的。
    
    忽尔是金戈铁马,令人恐惧(资料图)
    就好像人在梦中一样,你醒来了你知道我刚才做了一个梦,但是你在那个情境之中的是会害怕的,要逃亡,被东西追着。你会迷失,会认那个情境。这个时候,为什么祖师一再强调先要把性功,炼好再来修命功,就是给这一块做储备。如果性功练好了,走得很慢很踏实很稳定,在这一块是自性是安然的,随其幻化、随其来去,你要杀我给你头,你要烧我我给你身子,我不惧生死,我也不留恋任何东西,成仙成真我都不认,这才是真修行。那么这些魔,每去设一个情境,你考验过了,它就成为你的保举师,举荐着你,又变成一个护法。那么这一关过了,这一关就安然了,没有过的,每一关都要过,任何自心产生的贪念所幻化的东西,都要变成这样的一个百魔练心的场景来一一地对你进行一个考验。
    稍微一点儿放不下 都会要了你的命
    所以我们要强调的是,还有很多时候,不愿意说明的原因就在这里,大家急于去做后面的修炼,一旦出了问题,谁都救不了。因为这个时候,只有自己安然地自性能救自己,任何的曾经没有修好,比如对财富还有留恋,对于女色还有迷恋,对于权贵还有追求,稍微有一点点放不下的,在这个时候,都会要你的命。(编辑:若水)
    
    (腾讯道学独家稿件,未经授权不得转载。本文根据弘道读经活动录音整理。)
     (责任编辑:admin)
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