第三则关于龙的记载 对于龙,我们第一个反应就是可以行云布雨,所以大旱不雨,往往求助于龙王,但是他也能暴雨成灾,看《哪吒闹海》里面四海龙王水淹陈塘关大家就可以明白,因而大雨不停,也得求助于龙王,在阅微草堂笔记之中写过一则故事,说是一年夏天,高川之北掉下来一条龙,村民很多目睹,纪学士的先祖姚安公赶去看时,则已乘风雨去。但是书中写道“其蜿蜒攫皊之迹,蹂躏禾稼二亩许,尚分明可见。龙神物也,何以致堕,或曰是行雨有误,天所谪也”大家看到这里是不是想起了《西游记》开头魏征梦斩靖河龙王,那龙王也是犯了行雨之物之罪,当然龙除了行云布雨之外,还能降温霜冻,笔记中记载在嘉峪关外,有一处深潭为冷龙所居,城中不得鸣夜炮,鸣夜炮则冷龙震动,天必奇寒,说到冷龙又要说到西游记了,车迟国孙悟空和三位大仙斗法时,比赛下油锅,那羊力大仙油锅洗澡时被收去冷龙,皮焦肉烂。 关于龙的符文 “龙”在中国古代的历史形象与意义 在诸多的求雨法事之中,更是缺少不了龙的存在,宋代道教雷法大兴,在当时其中最主要的一个功用,即是祈晴祷雨,雷法之中有召五方龙神真文,在祈雨法事之中,也需运用到泥龙法器,正如唐代斗法祖师一行禅师所说“泥龙虽不能降雨,但祈雨必须祈祷泥龙”。 龙作为祥瑞之物,灵异之兽,在道教典籍之中,也常常是神明之坐骑,或神明所役使的神兽,神明可以派遣神龙驱邪除怪,在笔记之中就有记载这么个故事,有一道士行邪法,专以烧炼金银,点石成金欺骗百姓,并奸淫妇女,采其精气,后“忽一日狂飚陡起,黑云如墨压山顶,雷电激射,势极可怖,祖师惶遽, 呼二十余女,并裸露环抱其身如肉屏风,火光入室者数次,皆一掣即返,俄一龙爪大如箕,于人丛中攫祖师去,霹雳一声,山谷震动”,最终由神龙铲除此类败类,此神龙必是天神所役使,代天行诛。 唐赤金走龙 当然役使神龙并不仅仅只是诛邪除怪,神龙本身的最大的一个功能是传递奏章或公文于天地水阳四界衙门。如道教法事科仪之中往往在法事开始之前要招上界金龙骑吏,茭龙驿吏,传递上下界公文。 吴越国主钱镠62岁投龙银简 由早期三官手书发展而来,在唐朝乃至于更早的时期,道教之中还流行举行投龙送简仪式,并且多由皇帝或国主亲自为主,投送金龙金简于名山大川或大泽之中,目前可见的历史实物有唐武则天与吴越国主钱镠亲自的投送的金龙金简,祈求上苍庇佑,国泰民安,消罪除愆。 说了那么多,今天关于阅微草堂笔记里的龙也说的差不多了,当然道教中关于龙的还有很多很多,今天只是借着纪学士的笔记小说,拉拉杂杂谈一些。下期文章里面,我们还会一起再谈谈阅微草堂笔记里面其他一些有趣的事情。不见不散喔!(编辑:云真) (腾讯道学独家稿件,未经授权不得转载。文:解人颐,腾讯道学专栏作家。) (责任编辑:admin) |