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文/陈景展 守住自我 我们再来看另一句：“务真实”。 《道德经》说，“三十辐共一毂”。车轮子以前是木头做的，有30个辐条围绕着这个中心。外在的这个世界，我们每天要跟不同的人打交道，各种人跟你有不同的关系，有的是亲人，有的是师长，有的是朋友，这一切外在的东西都是那个轱辘，外在的轮子，你不能被这个东西所转动，所迷失。不管这个轮子怎么转，中心的那个轴是不动的，那就是你自己的清静。你自己独一无二的自己，任何事物，任何人不能扭曲，不能替代的自己。这个东西永远不能丢，不但不能丢，还要把它擦得更亮，还要保护得更好。  《道德经》：三十辐共一毂（资料图：图源网络） 一个爱自己的人才是尊重经典的人，因为所有的经典都是在保护这个主人，让这个主人清静、回家、康乐。所以要学经典首先是要认这个真主人，分得清什么是主人，什么是仆人，识破了真假之后，你就永远不会让仆人夺了这个主人的位子。要有主人的威严，要有主人的志气，要有主人的恒心，勇于说不，在这样的一个物质糜烂的社会敢于说不，那你就“行不离辎重”了。纯一守真，也就是所谓的“尊道贵德”，尊自己的道，身体里的德，养自己的经，贵自己的气，这就是“务真实”。 爱自己才能爱别人 天下没有什么东西比自己的“精炁神”，比自己体内的“道德”二字更宝贵的。有了这份保养你才能爱别人。首先是爱家庭，其次是爱你的工作岗位，再下来是利益社会，最后是利益天下。倘若自身都是一个穷困的人，精炁神耗散的人，被物质世界冲昏了头脑的人，你说要去帮助别人，就像泥菩萨过河一样自身难保。不但自己不能渡河，自身还要被河水浸泡冲刷，最后归于无形。别人看起来只是泥沼一滩而已，哈哈一笑。那就不是真实的修行，也不是真实的人生。 不要被潮流影响 一个真实的人首先是勇于面对自己真性的人，勇于面对自己本来的人。这种本来一定是超越时空的，超越时代的，超越一个短暂的人类社会的命运的。很多的一些宏伟的概念，那是一个时代给你的，而一个时代在浩渺的宇宙中微不足道，不要被这些东西所影响。更不要去追逐那些新闻头条上的那些东西，为了求点击率，为了求浏览量，无中生有，捕风捉影，以虚代实，没有都要说成有。有的可以给你假的变成真的，本来说的是A话题，在你说的时候给你找一个点。然后再把这个弄一个歧义，变成新闻标题。这些东西追逐它有什么意义呢？去找那些永恒的东西，找那些不言不语的东西。找那些从来不刻意去吹捧自己的东西。刻意去吹捧自己，刻意让你关注的东西一定是假东西，害你的东西，损你的精炁神的东西。 天下没有什么事情比夺人的元神更有害，没有什么罪恶比把众生引向一个错误的方向更严重。社会的价值观，整个的娱乐，整个的新闻导向扭曲了，让你跟着这样的潮流去走，毁伤的是自己。  追逐扭曲的潮流只会害自己（资料图：图源网络） 唯有经与道是永恒的 雪崩的时候没有一片雪花认为自己有责任。可是这一场灾难，哪一个事件与自己能脱得了干系呢。这是大家要三思的。唯有自己爱自己是真实的，在这个世界上最亲近的人，对你最好的人，真正无私的人就是祖师爷。也许有的人经历的多，有的人经历的少。有一些人20来岁，刚刚大学毕业还没有踏入社会，有一些可能经历了很多的坎坷。经历过很多坎坷的就会知道，亲人不亲，朋友不忠，倒头来你会发现每个人都是孤独的。但是有一个人，有一样东西是永远不离不弃的，那就是自身的道。只有祖师爷的话是无私的。  每个人都是孤独的，唯有经与道是永恒（资料图：图源网络） 《外日用经》只有241个字，这241个字是真的。隔着遥远的时空，几千年以前的东西，它跟你不沾亲不带故，不想从你身上拿东西，他也不认识你。这是祖师给后人留的一个财富，留的一个脱苦的道路。在迷失之中能找到光明的一个灯塔。也许你还没有玩够，也许你还没有在迷失中真正的产生一个觉悟，那没关系。种子先放在这里，等你玩够了，流浪够了，发觉身处的并不是一个乐海，而是一个苦海。发现很多的一些缘分并非真实，而只是一个像浮萍一样的暂时的聚会。终有曲终人散的那一天，终有酒杯冷的那一天，终有彼此不再相识的那一天，那个时候你才会找真实的自己，真实的存在。也许那个时候你才能读得懂经在说什么。只有经是一个永远对你不离不弃的人，召唤你的人。像一个母亲在家门口一直守候着自己的子女。（编辑：赵青）  （腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。本文根据弘道读经活动录音整理。） (责任编辑：admin) |