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持斋之日 斋日也就是指斋月中某一天或祖师圣诞或有斋醮科仪等活动时，道教徒必须严格按照道教仪范所规定内容行事，这样举行仪式时才能有天神护佑，才能有求必应，心神感应。 道教的斋日有十直斋日、八节斋日、三元斋日、四始斋日、三会斋日等。  三元节敬天地水三官（资料图 图源网络） 十直斋日 每月一日，八日，十四日，十五日，十八日，二十三日，二十四日，二十八日，二十九日，三十日（小月可取二十七日）。 十直日：一月中规定禁止执行死刑、屠宰、渔钓的十天。《因缘经》云：每月十直斋，各有善神直日。一日北斗下，八日北斗司杀君下，十四日太一使者下，十五日天帝及三官俱下，十八日太一下，二十三日太一八神使者下，二十四日北辰下，二十八日下太一下，二十九日中太一下，三十日上太一下。自下中上三太一下日，皆天地水三官、一切尊神俱下，周行天下，伺人善恶。 八节斋日 立春日，春分日，立夏日，夏至日，立秋日，秋分日，立冬日，冬至日。 八节日亦有八神记人善恶。凡八节日，是上天八会大庆之日。其日诸天大圣尊神，上会灵宝玄都玉京上宫，朝庆天真，封斋持戒，游行诵经。此日修斋持戒，宗奉天文者，皆为五帝所举，书名玉历。 三元斋日 正月十五，七月十五，十月十五。 （道士有）三元斋：正月十五日天官为上元，七月十五日地官为中元，十月十五日水官为下元，皆法身自忏罪焉。”每年逢此三日，道观均作法事、诵经。宋太宗时，三元日不禁夜，上元御乾元门，中元、下元御东华门。后罢中元、下元二节。见宋敏求《春明退朝录》卷中。 四始斋日 正月一日，四月一日，七月一日，十月一日。 四始意为孟春、孟夏、孟秋、孟冬四季之始。此四日为传统祭祀之日。每到四始之日，皇家都要举行大规模斋戒祭祀活动。  “持心斋”正思维、正智慧，与道同真（资料图 图源网络） 三会斋日 正月七日，七月七日，十月五日。 这些斋日是持戒做斋的特定时间，斋日里必须严格持戒、护戒，这样才能真正以身正教化世人，以净心感，化世人。 违戒的处罚 违戒谓受戒道士违背所应受持的规戒条律。破戒谓道士受持规戒后重又违犯规戒。对违戒、破戒者，原本都有统一规定，后来各宫观以清规作为处罚的标准，现在基本是以批评教育为主，直至催单（开除）。 现行主要斋日 现在各全真庙宇中的斋日与传统定制有些变化，十方丛林主要以农历初一、十五及祖师圣诞日等作为斋日，子孙庙里还以传统定制斋日为主。 持斋功德 欣逢盛世，国政昌隆，社会发展，生活富裕。当我们一边在享受改革开放带来的丰富物资生活的同时，另一方面也应重视和加强对思想精神领域的建设，从而实现物资文明与精神文明齐步前行的良好局面。 道教是中国固有的宗教。道教文化是中国传统文化的重要组成部分。新的历史时期，在广大信众中大力弘扬、实践道教传统文化中的“持斋”教义思想，无疑对推动道教信众队伍建设，纯正道风、奉教化人，积极为构建和谐社会贡献力量，有着积极的现实意义。 希望大众，纯净内心、持守真道，善言善行、慈爱众生，尊重自然、保护环境，节约能源、素食素心，持斋奉道、正己化人，虔诚修持、时刻精进，如此则功德无量、获福无量！  （本文由腾讯道学根据部分网络资源整理发布） 搜索 搜索 (责任编辑：admin) |