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原文： 位化众生，名曰得道。能悟之者，可传圣道。 注： 为化众生者，为者专意也，化者普度也，众者一概也，生者男女也，劝化九六众生而回西也。 名为得道者，名者声扬也，为者助成也，得者受持也，道者工夫也。劝化众生修道，功德浩大，自外而得之，故曰：得道也。 能悟之者，能是能为，悟是穷究。得了大道，总要穷理尽性，以至于命，勤参苦采，内外加功。 可传圣道者，可是可以，传是度人，圣是高真，道是天机也。功圆果满，领道天命，方可传道，三期普度，道须人传也。吕祖曰：人要人度超凡世，龙要龙交出污泥。未领天命，不能传道。儒云：畏天命，畏大畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。  功圆果满，领道天命，方可传道。（资料图 图源网络） 何谓圣道？生身之本也。世人可知生身之本乎？父母交后，怀胎一月，三百六十个时辰，无极以成，其余半月生阳，半月生阴。又半月无极一动，而生皇极之阳；又半月无极一静，而生皇极之阴；怀胎二月也。又半月皇极一动而生太极之阳，又半月皇极一静而生太极之阴；怀胎三月也。又半月太极一栋而生老阳，又半月太极一静而生老阴，怀胎四月也。又半月老阳一栋而生太阳，又半月老阴一静而生太阴，怀胎五月也。 又半月太阳一动而生乾，又半月太阴一静而生神，怀胎七月也。又半月太阳一静而生兑，又半月太阴一栋而生艮，怀胎霸业也。又半月少阴一动而生离，又半月少阳一静而生坎，怀胎九月也。又半月少阴一静而生震，又半月少阳一动而生巽，怀胎十月也。由无极而皇极，由皇极而太极、两仪、四象、八卦、万物、周身三百六十五骨节、八万四千毫毛孔窍，由无极圣道而生之也。 白话注解： 必须普化有情，同登彼岸，方可称为得道的，能悟透了这个道理的人，才可以传布圣人的心法呢。 斗木元君诗曰：识得生身性自归，无不为兮无不为。万殊一本退藏密，生圣生凡在此推。 观音古佛诗曰：了传圣道领慈航，普度群迷炼性光。能悟先天穷究道，金仙不老寿延长。 玄女娘娘诗曰：圣道不传涌沸涛，渡男渡女渡尘劳。五行四相全修就，头戴金冠赴九霄。  （本文由腾讯道学根据水精子《老君说常清净经注解》和网络资料整理发布，转载请注明出处。） (责任编辑：admin) |