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在当下，不仅仅是在中国，宗教界内面临着这样一个严峻的问题：对于根本的东西，淡漠、丢失的问题。当一个宗教把戒经，如《虚黄天尊初真十诫文》丢弃的时候，他谈再玄再高再文雅的东西都是滑稽的，因为落不到根上，就像树没有干没有根，不能扎到土里，不能汲取大地的营养，永远都是脆弱的，经不起风雨的。在教内呢，不管是在家弟子还是出家弟子，王重阳祖师立律宗，就是要以律以戒为师，这是根本之根本，前提之前提。当下我很迷惑一个问题，就是如何去辨别这个纷杂社会里各种宗教人员的身份，实话说很难分辨，但是有一个东西是很清晰的，就是一个人的信仰和行动是一致的，那么就看他的行为。行为标准是什么？中极戒不谈，天仙戒不谈，最起码的，一个有信仰的人，他的初真戒是要持守的，至少是不能去反对的，这是根本之根本。作为入道弟子还有爱好道学、道教的人，我觉得入门也是这个，前面可以谈一些其他的东西，但是那都是引入，真正对道理道义的了解，还是要真正地去秉持、去入手、去履行，落脚之处还是初真戒。 读了戒经之后，我觉得不够，还要再读，我们并不是通过“初真十戒”来讲一个高、玄、空的一个话题，是想通过这样的一个读经方式，让大家明白一点：戒是要去落实的，不是听了一个法会之后，你觉得很高兴很圆满，如饮甘露一般，之后该干嘛还干嘛，起不到丝毫的作用；更希望通过我的重复讲解，之后有人认真地去落实经文中的某一句，那我的这个心愿就满足了。我这么多年接触到的，无论是教内还是教外，无论是信仰哪个宗教的，看到的现象非常混乱，有好的一面：有非常虔诚的，秉承着老祖宗传承的东西进而修行的；但是在城市之中，在文化发达的地方，更多的是看到空而玄的东西，这些空而玄的东西是非常有害的，我自身甚至是避讳的，我会躲着这些团体，躲着这些所谓的有信仰的人。  灯碗底下恰恰是最黑暗的地方 在一个黑暗的屋子里，有一盏油灯，最黑的地方不是最远的角落里，不是那些来来往往不信仰的人，而是那些围绕在灯碗底下的那些人，那是最黑的地方。大众往往执著于空、执着于玄，却不能落于实处，而有些发自精诚却又落到偏执上，死死地围者灯芯，可是恰恰那是最黑暗的一部分，离光明的火焰最远的那部分，这并不是否定这一层面的存在，而是一种怜悯。能够紧紧去围绕着的，一定是有赤诚之心的人，应该是宿世以来积攒的姻缘，但是他的心是愚昧的，心是愚昧的导致被枉法所引诱；加上宗教是人在管控的，它自然随着时代的推移，离祖师创建的正心越来越远，这样就导致一个恶性循环，它会变成一个利益体，那么法就变成一个工具，有人会用法去引诱大众，去毒害大众。正心不明确的就被妄法所诱惑，陷入其中，还自以为是正法，这样就变成一个可怕的宗教经济体，反而离正法越来越远，也就是油灯地下最黑的那一部分。 最远的角落可能幽幽暗暗，很微弱，但是至少还有一些光线可以到达，就像街上来来往往的人，他不信宗教，不谈鬼神，但他知道要有一颗人心，他可能也作恶也行善，但是他坦坦荡荡，他吃的喝的，自己赚的自己亏欠的，自己做的坏事，通通自己承担，比油灯底下那一圈要好一点，但这都是一些正常的存在。 现在是一个竞争的时代，有人在刻意利用正法，有人在积极地破除这种邪念，积极地在宣扬正法。我们作为引导者，要让大家看清这一点，破除这一点。我们一定要有正觉，正行，尤其是一些皈依的弟子，一定要清醒地看到这一点，要能突破那层黑暗，向往三宝，向往祖师，往真正的羞耻上去走，去体悟祖师的那颗心，而不是被表面的妄法所迷惑，被别人利用的教化工具所迷惑。 （本文系腾讯道学“弘道读经会”活动内容整理，转载请注明出处。） (责任编辑：admin) |