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“全真气功”修炼讲究“性命双修”。性命双修说来容易，要实践却很难，特别是“性功”，非有极大决心，很难修出什么成绩。 持恒锻炼 上路不难 对气功初学者而言，首重日复一日，月复一月，持恒炼功。始则须勉力而为，三、两月后，即可成为习惯，甚至一日不炼功就全身不舒服，此时气功锻炼可谓已开始“上路”。至于修道之路能走多远，会有什么困难和收获，则视个人修行，外加造化和机缘而有所不同。  资料图（图片来源于网络） 精进不已 常心对待 根据个人观察，气功初学者多把修持重点置于“命功”，特别是炼功初期，每当身体出现许多不可思议的变化，往往深受吸引，甚至刻意追求开发特殊能力。其实，较好的炼功态度应是：一方面持之以恒，精进不已；另一方面以平常心相待，莫起功利心、妄想心，愈能无所求、无所为而为地锻炼，炼功效果往往愈大，所谓“无心插柳柳成荫”这句话，用在勉励气功初学者格外贴切。气功初学者若过早追求神秘经验，过早执著某些幻境，或因幻境出现而惊怖、迷恋，都将严重妨碍修道。 百日筑基 守丹修道 对许多气功初学者而言，特别是男士，最难实践的恐怕是严守百日筑基期“守丹”的戒律，以及筑基完成后尽量避免“走丹”的要求。凡修道三年以上的道友，都能体会师父叮咛守丹的深意。如能做好守丹功夫，修行境界方可不断提升；反之，则只能在原地打转，很难有所突破。先贤明指“炼精化气、炼气化神、炼神返虚”，绝非纸上谈兵，而是确有其事。修道而无法守丹，可说是白修白炼，永远无福享受“柳暗花明又一村”的喜悦。 灵明之我 进阶修道 为了增强炼功效果，炼功者举凡起居作息、生活习惯自须跟着调整，凡有害身心健康者均须革除。炼功一段时间后，会觉得似乎内在有一个“灵明之我”出现，不时提醒吾人在日常生活、与人相处等各方面作较明智的选择。譬如：吃东西清淡了，酒喝得少了，比较喜欢爬山了，比较少去KTV唱歌了，交的朋友也比较正派了。继之，趋吉避凶的本能开始增强，炼功至此可说已进入第二阶段。在这阶段性功就成为修炼的重点，同时“炼功”、“气功锻炼”等名词就不足以表述此际的活动，而应改用修道或修行比较恰当。 体会性体 唤醒道性 根据个人有限的经验，觉得性功修持可分“体”和“用”两部分。所谓“体”，是指了解、体会、掌握修道者应有的精神，这一方面须靠勤读道、儒、释三教，乃至其他民族宗教、哲学方面的经典名著；另一方面则赖多亲近道德修养境界高的人士，套用佛家的话，就是亲近“善知识”或“大德”。如此自能逐渐体会性功修持上的“体”，并将之引进自己的精神世界，唤起、扩充自己的良知良能。道书上说这就是“内丹──载道之体”，佛家说这就是人人心中本有的“佛性”。 万物吾师 烦恼菩提 等性功修为达到一定程度后，补捉道体的方向则会出现新的转变，吾人不再刻意亲近古今贤哲，而发现匹夫匹妇、一草一木都是吾师，也能体会古哲所说的“万物皆有春意”，甚至连反面的人事经历都可以让自己体会“烦恼即菩提”的道理。 (责任编辑：admin) |