 资料图 来源于网络 东汉以来，黄老之术和养生术融合为一，故后世养生学之书多入于道家和道教。据《养生延命录》卷上第九，张湛《养生集》叙曰：“养生大要，一曰啬神，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言语，六曰饮食，七曰房室，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌，过此已往，义可略焉。”以上十项，便是道教养生学的梗概。得养生之理，便是得道；与道相合，就是养生的根本原则。养生学的要害，在于不伤不损。 养生学的要害在于不伤不损 养生精要，首在慎动知戒。戒就是养生禁忌，其要害在于不伤不损。葛洪在《抱朴子内篇·极言》中列举了许多伤身损寿之事，认为这类事初不易觉，但积累日久，便要伤生。其中包括：唾不及远；行不疾步；耳不极听；目不久视；坐不及久；卧不至疲；先寒而衣；先热而解；不欲极饥而食，食不过饱；不欲极渴而饮，饮不过多；不欲甚劳甚逸；不欲起晚；不欲汗流；不欲多睡；不欲奔车走马；不欲极目远望；不欲多啖生冷；不欲饮酒当风；不欲数数沐浴；冬不欲极温；夏不欲极凉；不露卧星下；不眠中见肩；大寒大热，大风大雾，皆不欲冒之；五味入口，不欲偏多等。 运动合乎自然规律方能长寿 这些衣、食、住、行的禁忌，关键在于慎动。《易》曰：“吉凶悔吝生乎动。”人的生命在于运动，但合乎自然规律的运动便长寿，悖逆医学、养生学的经验，违背人体的客观条件而妄动则凶。总起来说，有以下几条： （1）衣要随天气寒暖及时更换，大汗湿衣不可久着。 （2）饮食要先吃暖物，后吃冷物，朝不可空腹，夜不可醉饱。 （3）饮食不宜过饥过饱，不要偏嗜五味，不多食肥腻，更不可速食急饮，狼吞虎咽。 （4）食后不可即读书作文，不可饱食即睡。要摩腹步行，以助消化。 （5）大汗后不能冷水洗头、冷风吹头，入睡后更戒冷风袭体。 （6）睡宜护肩暖腹，不可裸体冒寒湿之气。 （7）居处要避风。 （8）居处宜土厚水深，阴阳适中，防止地气卑湿，闭塞阴暗等。 因之有“避风如避箭，避色如避难，晨起戒嗔怒，少餐申后饭”之说，确为养生家经验之谈。 (责任编辑：admin) |