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文/学仙童子 我们印象中全真道士多是出家修道，但是浙江地区的全真道士多有家室，有的人就很不解了。有的说是经济发达了，道风腐化了。那么究竟是怎么回事呢？这个问题要从宋元时期说起。 南宗主张“男女双修” 我们知道丹法里面有南宗和北宗。南宗就是北宋紫阳真人张伯端一脉，以《悟真篇》为主要理论，在修炼上以男女双修为主，是为南宗。南宗开始是秘传，初祖紫阳真人传、二祖杏林真人、三祖道光紫贤真人、四祖泥丸翠虚真人、五祖紫清真人。因为双修的缘故，五祖之前都是单传，至于五祖白玉蟾祖师开始普传。从白玉蟾祖师所流传的丹经来看，白玉蟾是清修成道。  白玉蟾祖师论道 资料图 据家师离宫道人说，白玉蟾祖师所以能够清修成道，原因有二。其一是白玉蟾祖师是童身出家，精气完足，丹基深厚；其二是因为紫清真人有扎实的南宗双修的功夫。比如炼精、回精、固精、化精等，使精气不外泄。丹道采药，讲究一阳来复之侯，也就是炼师静坐入静之后，进入无我之境界，非常清静，静极而生动，一阳来复，外肾勃起，是为产药之侯。这个时候，就需要阴跷鼓荡，将药物引到一定的窍穴、透三关、上泥丸、过鹊桥、下绛宫、入丹田封固。如果没有很好的固精功夫，就有可能使精华外泄，走火漏丹。所以说白玉蟾清修成道，和他扎实的南宗基础功夫有很大的关系。而南宗所以至于白玉蟾开始普传，就跟南宗开创有清修法门有关。 北宗主张清修 北宗是辽金地区王重阳祖师所传的清修丹法。当时由于战争的的缘故，南北交流的少，所以也就没有什么南宗北宗的说法。后来南宋为蒙元所灭，全真道传到南方，为了区别和南方地区所传的紫阳真人一脉的丹诀，就称之为北宗，把紫阳真人一脉称之为南宗。北宗是以清修为主，重心性之修炼，王重阳祖师所谓“三分命功，七分性功。”后来发展至于王常月律师，就以持戒作为成仙之路，也算是全真派修炼的一个发展和深化。北宗主张清修，以心肾为坎离，神气为铅汞。在修行方法上较少弊端，但是见效也慢，比较适合普传。 南北宗合流 全真道传到了南方，和江浙一带，原本重视内炼的南宗汇合。在这个过程中上阳真人陈致虚发挥了很大的作用。 陈致虚，字观吾，号上阳子，江右庐陵人（今江西吉安）。元代著名内丹家，全真派道士。师承缘督子赵友钦。据《上阳子金丹大要列仙志》云：“缘督真人，姓赵讳友钦，字缘督，饶郡人也。为赵宗子，幼遭劫火，蚤有山林之趣。极聪敏，天文经纬，地理术数，莫不精通。及得紫琼师授以金丹大道，乃搜群书经传，作三教一家之文，名之曰《仙佛同源》。又作《金丹难问》等书行于世。己巳之秋，寓衡阳，以金丹妙道，悉付上阳子云云。”赵友钦师承紫琼真人张模，紫琼真人师承太虚真人李鈺，太虚真人师承黄房公宋有道，宋有道则师承丹阳真人马钰。可以说陈致虚真人得丹阳一脉之真传，属于全真嫡派。又据《上阳子悟真篇注自序》：“青城翁授仆真诀。”《金丹大要》又说：“复遇青城老师，授以先天一炁，坎月离日金丹之旨，抽添运用火候之秘，悉授无隐。”这里的青城翁有点类似于张紫阳真人在成都所遇的青城丈人。丹阳祖师是全真一脉清修丹法，青城丈人则是南宗之丹法。遇仙之说，或许不乏依托之辞，但是上阳子兼得南北二宗之传承，应该是不假的，这些都可以从他的著述中得到印证。 由于上阳子陈致虚本人是得南北二宗之传，所以他的修行方法也是有两家特色的，比如北宗的三教合一、重视佛学和心性的修炼，南宗的阴阳双修等。陈致虚还有一本书对后世影响很大的，就是《上阳子金丹大要列仙志》。將丹法源流追溯到东华帝君王玄甫，东华帝君传正阳帝君钟离权、正阳帝君传纯阳帝君吕洞宾、纯阳帝君传海蟾帝君、海蟾帝君传重阳真人，也就是全真派的开山祖师王重阳真人。王重阳祖师传马丹阳及其他六位仙真。在《上阳子金丹大要列仙志》里面，陈致虚真人说刘海蟾“以金丹授董凝阳、张紫阳。”也就是说紫阳真人的金丹法诀是得自于刘海蟾祖师。也就是说，南宗也是钟吕之脉，北宗也是钟吕一脉。大家都是一个祖师爷，于是江浙地区南宗道士也就汇入了全真派，元朝著名道士黄公望就是全真南宗的道士。这些道士，虽然是全真门下，但是却仍然保留了很多南宗的修行方式。江浙地区的全真道士多可以婚娶，也就是这个原因。 腾讯道学独家稿件 转载请注明出处 (责任编辑：admin) |