孔夫子说：“乐天，知命，故无忧”。要做到这一点，很难，这至少是贤人的境界。老弟逍遥子擅长风水，我一位朋友的女儿请他去看风水，结果从风水中看出了很多事情，令他们很惊异，他们和逍遥子也是第一次见面。风水、命相是传统学问是神秘而有吸引力，又备受争议的绝学。国学大师钱穆临终前说中国文化的精华，一在天人合一的哲学思想，这是道家、儒家所共有；一在天命之学，这也是儒家与道家所共有，只不过道家的研究更深入，技术、道术更复杂。
    我在博客中谈过一些《易经》方面的事情，去年因为代朋友去青岛讲《易经》，仓卒中用三天时间写了《易经散讲》讲义，也放到博文中。于是，有些博友请我占卜，只有个别博友是因为有急事，破例看看，提供参考，一般，我不愿意看，因为水平有限，说不好，就是妄语。个别的博友，我只把卦指出来，让他们自己参悟，这些博友他们大多懂得一些《易经》知识，自己看卦也是参研的过程。
    一些到访的朋友也和我探讨命相之学。一天，一位忘年交老友的女儿来访，问婚姻问题，我看了卦，说，你太厉害了，老管人家（男友），他是木，是一棵树，为什么不把自己变成水？自己变成水，就生他，生他就是生自己。女士坦言，我说的是实情，自己的利害男友有点怕了。还有一位女士来访，也是朋友，我说，你到任何单位去，年龄比你小的女士对你不好，而年龄大的对你好，还有，你命相中爷们气息太重，要改一改，不然，阴阳不平衡，就好比女士身体里雄性激素多了一样。朋友听了笑了，说真是这样，自己过去的单位，现在的单位，年轻女子对自己不好，年长的妇女对自己好，她说还真的检查过，身体里雄性激素过多。有位女士来访，我说，你从小到大总是被男人管着。她感叹说小时候被父亲管着，非常之严管，结婚被丈夫管着，自己想做什么，都得他同意。这些信息就在生命里面，所谓“命运”，是你生命的一部分。
    这就是《易经》占卜的奇妙，但都是雕虫小技。我之所以不给他人看卦，一是我不喜欢，二是用术数把握不好会惹麻烦，这些麻烦对自己的命运带来负面影响，古人称为“天谴”。我写这些文字，不是说占卜有多好，或我的占卜有多高，而是引起人们多《易经》的关注。我那些朋友的事情都在命相里，知命之学，实际就是老子说的“自知者明”，就是古希腊的那句名言：“人啊，你要认识你自己。”不要把“知命”之学神秘了，也不要迷信化，以《易经》而知命，那不过是一个手段，也是人生自我认知的过程，更是求道的过程，古人看生命，不是简单地看看个体的家庭、环境、工作，而是和天地人三才的空间大背景、过去、现在未来的时间大背景联系起来，思维的境界非常广阔、深邃。这是非常了不起的思维。
    知命的方法大致有四：术数知命，比如占卜，这其中有被动与主动。主动者，自己懂得命理，自己参悟，知道这一生的大运，从而好好把握；被动知命，就是遇见难事，不得已请人占卜推命而知命，或者是他人主动为你推命。第二，是神通知命，或者是通灵知命。同样有主动与被动。主动者，自己修炼，知道自己的命理；被动者，修为比较高的人、有神异本领而知他人之命的人告诫我们，俗话说的“高人点化”。那个点化你的高人应该知道你命相里的一些事情（不一定全知，也不可能全知，但会指出很重要的一部分），从而点化你。第三，是穷理知命，或者明理知命。一个人真正明白了人生之理、佛道之理、修炼之理，知命不在话下。第四，省己知命。一个人能经常悔过迁善，省己明心，同样能知命。
    知命而后改命或造命，那就是修行。把命数里不好的地方通过修行、积德改变过来，《了凡四训》就是例子。至于“术数改命”，比如改名字、调风水、禳解等，有作用，但有很大的局限，只能局部改变一点，还有，往往是“拆东墙补西墙”。因为，这里面少了一个环节——修心与积德。配合这两者的术数改命才是最佳的。很多命理的结果与佛家所谓“因果报应”有关，术数很难改变，但用修德修善的方式且能顺水推舟般地把命运改变了，这也是《了凡四训》的启示。所以高明的术士为你改运时，一定会教你行善积德，以德性来平衡某些气运。命不好改，在于改命需要功德与能量，才能使你摆脱已定的那种命运轨迹。能量与功德相关，因为功德可以转化成改命的能量。这一点，《了凡四训》讲的非常好。所以，好好修行修心修德，不改命而命自改善矣。这个能量，最好是主动的，不要被动的、外在的，因为，外在的、被动的能量来改变你的时候，大多数是祸端。与其被动改命、被动知命——所谓撞了南墙才回头，还不如主动知命、改命，那就是明理修行。
    学习《易经》，可以知命，孔夫子就是这样的；可以明理，可以修丹，可以证道，老子、魏伯阳等道家、仙道人物的学问与成就都与《易经》有关。对于修炼丹道的人，知命，也是把握火候的一个重要方法，一个重要内容，这也是“丹道《易》”的一个侧面，也是我写本文的一个用心，知命，有利于把握火候。