 九天应元雷声普化天尊，道教尊为“神霄光明大帝”、“九天贞明大圣”等，居雷霆上宫（九天应元府）。与南极长生大帝延寿益算天尊、东极青华大帝太乙救苦天尊、九天雷祖大帝除灾利物天尊、太乙大天帝保制刼运天尊、六天洞渊大帝伏魔太一天尊、六波天主帝君普施法润天尊、九天青城可韩丈人朱陵度命天尊、九天采访真君应元保运妙化天尊合称神霄九宸，代天以司造化，主宰万物。 雷声普化天尊，“总司五雷，化形十方，运心三界”，是“群生父，万灵师”，总管雷霆都府、二院(五雷院、驱邪院)、三司(万神雷司、雷霆都司、雷霆部司)，农历六月二十四圣诞。雷声普化天尊造像多端坐九凤丹霞之扆，手举金光明之如意。另外，麒麟等都是雷声普化天尊造像的主要特征之一。 一、三十六天镇玉清，应元普化掌雷霆 据《雷霆玉经》记载，雷声普化天尊是南极长生大帝的化身，掌管神霄玉府，下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者、三十六雷天将，为其辅佐之神、号令之神。 据《雷霆玉枢宥罪法忏》有，普化天尊，主治九天应元之府，总制五雷斩勘之司。鉴观万天，浮游三界，掌雷部鬼神之录，握人间善恶之权。赏罚无私，毫分罔失，储勋累行者则登庸简录，邪心不孝者则斩神诛魂。 二、三辛初六巡世界，纠察人间善恶情 据《玉枢宝经》记载，普化天尊在千五百劫以先，心逢此道，遂位上真，意酿此功，遂权大化。常于大罗元始天尊前，以清净心发广大愿。愿于未来世，一切众生，天龙鬼神，一称尊名，悉使超涣。如所否者，以身身之，洗心宣说。 若有诸众生，得闻“九天应元雷声普化天尊”名号，冥心默想，或者恭敬称念，或一声，或五七声，或千百声。九天应元雷声普化天尊即化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。十方三界，诸天诸地，日月星辰，山河草木，飞走蠢动，若有知，若无知，天龙鬼神，闻诸众生。一称吾名，如有不顺者，馘首刳心，化为微尘。可谓志心称念“九天应元雷声普化天尊”名号，即可“不顺化作微尘”。 每月初六、旬中辛日，雷声普化天尊监观万天，浮游三界。若或有人想学道、思慕成仙，超度九玄，解释三灾，可请道士，或者同亲友，在道教宫观酌水馈花、课诵《玉枢宝经》。或一遍，三五遍，乃至数十百遍，即得神清气爽，心广体胖，凡所希求，悉应其感。 三、有关雷声普化天尊的认识误区 《雷霆玉经》有：雷霆者，主天之灾福，持物之权衡。掌物掌人，司生司杀，检押启闭，管钥生成。上自天皇，下自地帝，非雷霆无以行其令。大而生死，小而荣枯，非雷霆无以主其政。雷霆政令，有所隶焉。隶雷霆之政令者，各有攸君。三清上圣，雷霆之祖。十极至尊，雷霆之本。昊天玉皇上帝，号令雷霆。后土皇地祇，节制雷霆。 在很多人看来，雷声普化天尊是雷部至尊，故而被尊为“雷祖大帝”。又因为其主管雷部，就会被认为是打雷、闪电、下雨的神祇。其实，这些说法都是不符合道教信仰的。 1、雷霆，并不是打雷、闪电、下雨那么简单 天无私，日月垂明。天有德，人物俱生。玉府判府真君，玉府左右侍中，左右仆射，天雷上相，玉枢使相，斗枢上相，上清司命，玉府右卿，五雷院使君，雷霆都司，元命真君，此皆雷霆之枢要，故谓之九司，并用申之。别有五方雷王，五方雷霆大帝君，亦申之。日宫太阳帝君，雷霆赖以威。月府太阴皇君，雷霆赖以神。北斗九皇真君，雷霆赖以枢辖。 雷声普化天尊，代天行道，德施三界，使清者为圣，浊者为贤。凡诸有情有形者，俾跻仙阼，共成一炁。可见，雷霆是阴阳的枢机，号令万物之根本，并不是天上打雷闪电那么简单。 宇宙之始盖因阴阳相交一时而成，即也是雷霆之用也，所以无处不有雷霆之显现。雷声普化天尊所主万物生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔等事。上照天心大道，下济幽冥群苦。据《雷霆玉经》，禳谢水火，斩星伐庙，断蛟却虎，驱瘟辟邪，上解天罗，下解地厄，与夫年灾月祸，星之命妖，三世冤憎，七生凶会，鬼神注射，魔魅陷殃有死有生，有已有不已，并用奏牍九宸，次申诸司。 雷霆总诰 志心皈命礼。仰启雷霆都司将，符圆法篆众官君，欲火律令邓天君、银牙猛吏辛天君、飞捷报应张使者、苍牙铁面刘天君、马郭方邓田大将、雷府蒋毕华雷陈、庞刘苟毕神通大、温康岳猛显威灵、灵官王马二元帅、地司太岁殷将军、火犀雷府朱元帅、斗中颛霸二雷神、天医攻炁治病将、酆都府院众祇灵、城隍社令功曹使、神虎何乔二道神。队仗森森列左右，旌旗闪闪谣乾坤。剑戟戈矛常在手，枪刀斧钺尽随身。如有下邪截大道，摄赴雷岳便施行。扫荡罡风迎帝驾，扶持道法救良民。我今有请望来临，大赐雷威加拥护。 2、雷声普化天尊不是雷祖大帝 普化天尊和九天雷祖大帝除灾利物天尊，同尊为神霄九宸大帝。在很多人的影响中，常用雷祖大帝代替雷声普化天尊。 雷祖宝诰 志心皈命礼，高上玉霄府，雷霆洞渊宫。三境分真，九天演化。光会大罗之表，神通浩渺之天。极水旱于下方，祛虫蝗于历劫。发弘誓愿，利济众生。大悲大愿，大圣大慈。九天雷祖大帝，除灾利物天尊。 《玉枢宝经注》有“雷者，类也，是以出万类而起群品也。孰不知，雷乃阴阳二炁之激剥，却有所司。馘恶诛邪驱风役雨者何耶？凡俗无知，岂识元始生杀之机玉清真王之妙用也。声者，令也，听也。天无声则雷霆不行，地无声则草木不萌，人无声则清浊难明。所以声为一身之本，乃阴阳之元炁也。” 四、九天应元雷声普化天尊宝诰 志心皈命礼，九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺九凤。三十六天之上，阅宝笈，考琼书。千五百劫之先，位正真，权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧而伏诸魔。总司五雷，运行三界。群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。九天应元雷声普化天尊。 志心皈命礼，总五霄梵炁，御七宝层台。发宏愿以度人，出妙经而传世。以一卷数章而演道，欲接希仙；指九灵三精以示人，俾知镰气。大悲大愿，大圣大慈。九天应元，雷声普化天尊。 志心皈命礼，燮调七政，控制五行。正迟留伏于星躔，解克战刑于天冲。度化由斯，不言而信。不怒而威，感则必通。何灾不灭，何福不臻。大悲大愿，大圣大慈，九天应元，雷声普化天尊。又诰志心皈命礼，随机赴感，应念垂慈。化身如月印千江，生意若春回万物。解冤债于神乡鬼趣，病起膏盲；制官符于地煞天星，灾消讼吻。大悲大愿，大圣大慈，九天应元，雷声普化天尊。 志心皈命礼，挈持天纪，把握地枢。土皇归统辖之中，神煞在指挥之下。卜居安宅，无阴阳禁忌之忧；保产全婴，有嗣续蕃昌之喜。大悲大愿，大圣大慈。九天应元，雷声普化天尊。 志心皈命礼，统临三界，掌判五雷。万魔震怖于天威，诸将肃承于帝命。鸟妖蛇孽，难当霹雳之轰；邪术巫风，敢犯延猷之考。大悲大愿，大圣大慈。九天应元，雷声普化天尊。 志心皈命礼，仁能博爱，威可远加。水陆恃此以无虞，幽明赖之而获济。豁超沈痼，凡瘟瘟蛊毒痨瘵以皆除；保庇行藏，何盗贼虎狼蛟龙之足虑。大悲大愿，大圣大慈。九天应元，雷声普化天尊。 志心皈命礼，平调二炁，斡运四时。救水火之漂焚，制阴阳之淫泱。三灾不起，民无夭横之虞；百谷用成，岁有丰穰之庆。大悲大愿，大圣大慈。九天应元，雷声普化天尊。 志心皈命礼，说经救世，垂教观星。朝三台免刑狱之灾，礼二帝齐神仙之寿。盖九宸之于北斗，共理枢机；而天罡之于雷城，相为表里。大悲大愿，大圣大慈。九天应元，雷声普化天尊。 志心皈命礼，为群生父，作万灵师。常浮游于三界十方，广利益于芸生庶类。得闻圣号，自然罪灭福生；若佩宝经，罔不神钦鬼畏。大悲大愿，大圣大慈。九天应元，雷声普化天尊。 三十六天镇玉清，应元普化掌雷霆。披发骑麟把二黑，啸风赤脚蹑层冰。 利阴济阳参赞育，赏善罚恶伏魔精。立誓永扬天尊教，神威显赫统万灵。 志心称念雷声普化天尊，不可思议功德。 相关链接： 初来乍道——道教入门之道教神仙专题 （道教之音整理，图片来自网络，转载请注明出处） (责任编辑：admin) |