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道教是迷信,还是我们自身文化不够难以亲近?

http://www.newdu.com 2018-01-02 道教之音 佚名 参加讨论
    
    我从小在西部山区的农村长大,村前村后都有庙,隔壁村也是如此。村后是无量观,村前有五圣祠。村前有条河,河的对岸有雷神殿、关帝殿、文昌殿、三清殿等,但都不是建筑群,而是彼此独立的。另外,山中还有以各种壁画奉祀神祇的山洞,可谓神仙众多。
    从小就跟着父母盘桓在这些神殿之间,看到那些面目狰狞的造像常常不寒而栗。一旦到了敬神的日子,父母都会提前起床几个小时准备供品和香表。当然,这些时间我想睡懒觉是完全没有可能的。如果迟迟没有动身,母亲便会以学习不好、前途不景气的作为理由强迫我。母亲常劝我去庙里的说辞便是“看村里某人一年不烧香,孩子学习成绩差”或者就说“村中的某人家穷没钱、没老婆,就是很少烧香的缘故”。或许正如母亲所说的,只要我去庙里烧香敬神,我的学习成绩一直在班里名列前茅。
    
    资料图
    听村里的老人说,我们村是“雷声爷”的娘家,具体缘由已经无从查询。但却流传着一个很传奇的传说。相传很久之前,村前的河发大水两岸水势很高,却有一个轿子逆流而上,停在村口不上不下,甚至河水退了轿子还纹丝不动。当打开轿门时,发现轿中端坐“九天应元雷声普化天尊”牌位,自此村中便开始供奉。神轿所在之处便启建了庙宇,供奉“雷声普化天尊”,大家都称作“雷声爷”。
    村里最热闹的时间,莫过庙会。庙会所在地,正好就在前面提到的“雷声爷”庙门前。庙会的热闹程度,甚至比村里人特别注重的腊月二十三、春节、上元节、正月二十三、三月三、清明节、端午节、重阳节、寒衣节等都要热闹很多倍。除以戏酬神外,村里的叔叔们都会穿着奇怪的衣服,手持麻绳和宝剑,点灯烧香、围着神像念经等,一群人端着黄纸和香跟在后面。
    因为好奇,我经常会让母亲给我讲些有关“怪叔叔”的事情,因而母亲也经常会讲些类似的故事。经母亲介绍,他们都被称作“法官”,而且母亲的祖上是家传的法官,外公可用令牌、天蓬尺,甚至三尺白洋布、三张黄纸就可以让频危者起死回生。也是因为这种关系,外公的干儿子很多,每次和母亲出门,很多人都喊母亲“干姐”。
    无独有偶,父亲这边也就是我的祖上也有好几代法官,比如父亲的叔叔、姑姑中很多都是法官。相传他们画的符都很厉害,家中有大病求医无效,只要画符便可以驱邪治病,很多人把他们也称作“无量爷”。隔壁村的法官常会在天旱的时节做法求雨。在求雨前,我们都是预先知道的,随着雷声的袭来,我们相信不久便会有雨了。真的,在我的记忆中每次求雨都会有雨下来。
    
    资料图
    但是,母亲虽然让我常去庙里烧香,却不让接触外公和叔祖之类的人,也是因为这样,一直觉得他们神奇和神秘。母亲却总说,这其中有救人之法,也有害人之法,容易“三缺五弊”,又拿出村里那些鳏寡孤独的人来佐证。奇怪的是,母亲的很多预言都成真了,而她却不识字。在我小的时候,经常有道士来村里化缘,却和母亲一聊就是好久。
    后来才得知,为何村中各地遍布庙宇,基本上都是道教神庙,而且村民都会定期去烧香敬神。相传都是因为某处阴气重,常修建神庙来调理,希望借助神力和道力维护一方平安。您看到前面这些,或许很悬,甚至觉得不可思议,甚至会觉得这属于封建迷信。那么究竟什么是封建迷信?所谓的迷信,就是因为不懂而跟着别人人云亦云,盲目的相信、不理解的相信。如果不信他怎么可能生迷呢?
    我们现在在做道教文化传播,不仅仅是想让更多的人了解我们优秀的传统文化,更是希望能提高自身道德修养,解释那些不可思议的事件。真理需要我们一起去探寻,想不想和我们一起探寻呢?
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