 很多人受社会媒体炒作和不良商贩诱导，到道教宫观敬香酬神喜欢选择烧大香、高香，认为香越大越高神仙就越容易保佑自己。其实，这种说法是不仅不符合道教信仰的，而且不利于环境保护。 据《正一威仪经》载，“神道无形，寄香气宣通。凡诸读经行道，斋戒礼诵，讲说祈告，皆先行香三周，然后列辞。上界天香，千名万号，不焚自熏，迎风随云，周徧 十方。下界凡境，任世有无，众事之中，唯此难阙”。道教经典中，对参香礼仪都做了规范。那么，在道教宫观上香有什么讲究呢？怎样敬香比较符合道教信仰呢？ 读此文请先阅读：在道观里求神许愿虽然很灵，但一定要知道这不是交易？ 1、在殿前敬香和在殿内敬香一样吗？  现在道教宫观一般都会在殿前设大香炉供信众上香祈愿，很多信众更愿意进入殿内上香，认为在殿内上香神仙更容易保佑自己。很多道观的道长为了让信众安心敬香，告诉信众香炉是“十方炉”，究竟是怎么回事呢？ 据道教科仪载，“香通三界之中，烟透九霄之上，香达万圣大罗天，香格千真紫府仙。香满虚空凝瑞霭，香腾帝座散香烟。一炉既腾，万真洞鉴”。 这句话的意思是香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表敬香者的悃诚之意，不仅可以通三界，香烟都可以上达九霄，可以到达三十六天万圣大罗天，到达千真紫府仙，香烟可以到虚空帝座，一切地方。只要在香炉中焚香，所有的神仙祖师都可以明察到。所以，在殿前敬香还是在殿内敬香都是一样的。 2、在香炉中上香怎么做比较规范呢？  给神仙祖师上香，香烟不仅可以通三界透九霄，而且万真洞鉴明察。所以，香供养神仙祖师有很多讲究，有时候道观为众请愿还专门启建道场，奏表悃诚。一般而言，在香炉进香时，点燃三支相当的香，面对神像躬身敬礼后，用左手上香，三柱香要插直平，间隔不要超过一寸。 在插香时，一般用大拇指和中指插第一炷香，大拇指与无名指插第二炷香，食指与食指插第三炷香。插香的顺序是中左右（神像的位置为准）。 香炉香火比较大时，不方便插时，也可以恭敬地放入香炉，同样也获福无量。 3、是不是香越大越高就越容易被保佑？  《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。”另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。香烟是通信的媒介，自身的善功是是否赐福消灾满愿的筹码。如果自身的筹码不够，香烟再大也没有作用。 当然，也有很多人到道观赶头香、抢头香，不惜和别的香客大打出手，如此敬香都是没有必要。正如前面所说，要看自身善功，香敬的早晚是没有关系的，甚至在道观不敬香一样可以感通神灵。比如双手抱拳，随时随地虔奉心香，同样也可感通神灵。  近年来，中国道教协会为倡导“文明敬香、合理放生、建设生态道观”，引导信众文明敬香，指出敬香贵在敬香者内心清净、感通神灵，以“清香三炷”或“心香一炷”为宜，杜绝燃烧“高香”，尽量减少香、蜡、纸、炮及其包装对道观和周边环境的污染。为此，中国道教协会还专门印制了宣传海报和宣传册，发放给全国各地道观。宣传册则对文明敬香、合理放生和建设生态道观三个主题分别从道教教义、中国道教协会的有关倡议、道教界的实践等方面作了翔实的介绍，并载明了规范燃香的国家标准。 所以，我们在道教宫观上香时建议选择合乎标准的香，减少因为燃香对道观和周边环境的污染。很多道观都已经开始免费赠香，减少焚烧劣质香、大香、高香，不仅可以保护环境，而且对道教教职人员和现场维持秩序的义工身体健康都大有裨益。 （道教之音独家稿件，文中漫画由道教之音义工 明咩咩设计，转载请注明出处） (责任编辑：admin) |