《阴符经》要旨探究（五）“天性，人也；人心，机也”
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关键词解读：天性，人也；人的某些本能的反应是人类所具有的。天性；人先天具有的品质或性情。人心，机也；人的心灵，是人的品质和性情的核心枢纽。机；《注》；“乘物者也。”人的心是担负人的品格和表达性情的枢纽。
【白话】每个人先天所具有的一些本能反应，是每个人都有的；每个人的心灵，是这个人的品格和表达情感的核心枢纽。
【要旨探究】从本句意思可以知道；每个人都具有着自己的一些本能反应，这个本能反应显现出的是这个人的品质和性情。而此人品质和性情的枢纽机关是这个人的内在心灵，也就是人们常说的“三观”（世界观、人生观、价值观）决定一个人的思想高度、处事风格、行为举止和精神面貌。比如有人向往满天的鲜花与掌声,向往无尽的金钱与权利。而有人追求内心的高大，品德的美好等表面行为，都是这个人的内心深处的品质和性情所决定的。人类是有别于其他动物的所谓“高级动物”，不论东方人还是西方人，除了刚刚生下来所具有的一些本能反应（即有人认为的“性善说”和“性恶说”）之外，一般而论，随着年龄的增长和实践的积累，便会对善良、邪恶、公平、偏狭、虚伪、诚实、勇敢、懦弱、慷慨、自私等等道德观念产生出共同的认知。这些共同的道德认知，完全是由现实社会的实践活动通过每个人的心灵作用而产生赋予的。每个人的心是这个人心灵反映的核心枢纽，对人的心灵反映起着关键作用，所以才被称为“机”。
例如，人从出生来到世上，首先接受父母亲的百般呵护，然后才一天天逐渐长大成人，因而父母之恩爱无论如何是万万不可轻易忘却而必须给以厚报的。正如有人所说“父兮生我，母兮鞠我；抚鞠我，长我育我；顾我复我，出入腹我”的艰辛与“欲报之德，昊天罔报”父母生我养我，拉扯我长大，呵护备至。我想好好报答，但父母的恩情如天一般，大而无穷，怎么报答得完的感恩盛情，随着年龄知识和社会实践的逐步扩大，怎么做人就非常严肃的摆在每个人的面前。于是，就产生了诸如“父慈、子孝，兄良、弟悌；夫义、妇听；长惠、幼顺，君仁、臣忠”等做人规定。那么，作为即将离开家门闯荡世界的青少年，应该怎么办？让我们听听毛泽东17岁少年时代改写日本志士西乡隆盛的诗歌《言志诗赠父》吧：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”而我们中国的孔圣人则提出了他的至理名言。他老人家在闻名天下的《论语》中写出了人生的十大箴言：一是“学而时习之，不亦乐？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎”；二是“学而不思则罔，死而不学则殆”；三是曾子曰：“五日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎”；四是“已所不欲，勿施于人”；五是“知之为知之，不知为不知”；六是“温故而知新可以为师矣”；七是子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”；八是“见贤思齐，见不賢而内省也”；九是子曰：“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”；十是“朝闻道夕死可矣。”还有如我们陕西眉县人张载的“横渠四句”：一是人须具有“为天地立心”的视野，就是要确立和坚守国家、民族这个根本、共同的文化信仰；二是“为生民立命”的情怀。国家民族的价值追求，是每个社会成员都要确立和坚守的；三是“为往圣继绝学”上的精神。坚守并弘扬中或民族优秀传统文化，、；四是“为万世开太平”的抱负。中华民族每一个成员都应该确立和坚守的信念和抱负，为子孙后代谋福祉。
而作为中国革命中坚强力量的优秀代表的共产党员应该如何把握自己的心灵？这就要实实在在践行习近平总书记所提出的“三严三实”原则；“要立根固本，挺起精神脊梁，要落实细小，注重细小细节；要修枝剪叶，自觉改造提高；要从谏如流，自觉接受监督。”习近平总书记指出：“三严三实”是我们每个共产党人天天都要面对的要求，要时时铭记、事事坚持、处处上心，随时坚持真理，随时修正错误；凡有利于党和人民的事业，就坚持干、加油干、一刻不停地干；凡是不利于党和人民利益的事，就坚决彻底的改、一刻不耽误的改。总之，只要我们认真的理解了“每个人的心灵，是这个人的品格和表达性情的核心枢纽”的真正含义，我们或者就会无往而不胜。
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