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五者无欲摇情，身不受触，精气乃安，守心自最，于其独根，能制定慧，仙人出现于世。 六者心无变乱，意不攀缘，本性空寂，湛然能坚，于其诸缘，能制法门，仙人出现于世。 天尊言：此六根者，身之大患，来生男女，虽受人形，六情不纯，未见经教，不闻法音，皆不自觉，沈迷罪门，受命短促，不尽天命，长处恶道，甚可哀怜。故说是戒，开度人天。善心敬信，归命洞玄，情恬神静，报命长延。太极真人听受六戒，证得六通，欢喜踊跃，歌咏赞文。 天尊言曰：座下善男善女，闻此赞叹，持戒不阙，当证真道。若人赞诵此戒，命终之后，不被恶业所拘，当得罪灭。又曰：人有病起，不善养身，妄想成灾，攀缘作病，多不觉悟，当说是迷百病之中，略举十等，欲闻病本，听者静心。 蛊毒杀人是一病，僧他愿死是二病。 好色坏德是三病，追念旧恶是四病。 不受谏喻是五病，了戾自用是六病。 教人伤人是七病，强夺他物是八病。 好自怨诉是九病，威势迫胁是十病。 此十种病，若愿愈者，当用药治，信方必差。 体弱性柔是妙药，行宽心和是妙药。 近德远色是妙药，不取非财是妙药。 救祸济难是妙药，扶持老弱是妙药。 受辱不怨是妙药，忿怒自制是妙药。 远嫌避疑是妙药，心静意定是妙药。 说此妙药，与病相应，不用心治，俄然受死，迁流时至。遗语世人，其言曰： 大圣平等心，说是真仙戒。欲令一切众，同会万福堂。有福拟天仙，说诵灵宝戒。日朔月望，请升师子座。端身调正气，和音说妙经。哀愍下界人，不信上妙戒。还漂流苦海，无生妙乐天。持受是戒经，即入仙圣位。各各默然听，分分发道心。一者历数末，自当世界昏。二者布正法，德合应乾坤。三者顺风雨，善开甘露门。四者愍枯骨，神符却返魂。五者上世祖，福佑下代孙。六者多恶性，变易生善根。七者翻短寿，延命得长存。八者旷劫罪，咸皆奉圣恩。九者解脱相，除障免疵痕，十者渐积量，得成无上尊。 真人教戒曰：何不修持，今正是时，寸阴可惜，勿弃流光，宜秘密妙，行证者乃知。 劝戒颂曰： 人命已消亡，喻若刚膏中火。四大如枝叶，五蕴似花果，盛年当勤学，岂得存吾我。福尽神识散，宜朦地狱坐。上圣畏沉沦，寻道度斯祸，大地及万物，倚伏各有灵。终使待劫数，福尽天地倾。往返于五道，去来更死生。愚夫不信法，罪痛常自婴。若欲度斯患，归命太上经。演说上妙戒，受之为身宝。就学恒苦耽，治身恨不早。皆当披幽赜，倏忽摧人老。吾故及弱龄，弃世急学道。 天尊说是戒己，一切大会诸天天王、诸天天众、诸国国王、诸国国众，王妃彩女，太后宫人，八部龙神、十方众圣、梵王天帝、三界众真，五方帝君、四维神主，如是众等。不可具名，闻说戒经，皆证真道。盲者见物，痖者能言，跛者能行，聋者得听，大地患者，皆悉瘳除，地狱停酸，永离鬼道。时有五千学士，文藻谈天，擢国良贤，欲求冠冕，回心敬道，稽首归依。 天尊慈悲，登时沷度，各授玉简，普赐金冠，法服仙衣，诸天捧施，清嵠放旷，碧落逍遥，服气餐霞，乘龙控鹤。大众欢喜，歌赞清虚，空里飞仙，标名秘箓，云中引接，指视天门，悟道证真，静居常乐，敬经之者，信受奉行。 太上洞玄灵宝上品戒经竟 #1 香桑林：当作「长桑林」。 #2 广丰：当作「广嗅」。 （资料整理者：正一三清自然门辛罗滨道长） (责任编辑：admin) |