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张继禹道长书法集序

http://www.newdu.com 2018-01-02 道教之音 佚名 参加讨论
    
    继禹君乃汉天师之哲嗣,自来慧命薪传,务以清净修持为本。尚纯素,蠲华饰,复归于朴。而继禹君亦雅好书艺。夫书艺者,饰也。饰以美美之术也。其为术也,专以动人情愫为要领。与夫纯素之道得无悖乎!曰书艺之与修道,或相悖或相融,要在其人耳,未可必也。盖书艺表汉字之美,形态取决于汉字之构造,审美情趣若所谓意境者,取决于华夏文化之理解,以故书艺讲传统法度,谓之艺术固无不可。若究实而论,则人文教养之一门功课也,修道之一种方便法门也。孔圣人尝列诸六艺有深旨焉。
    继禹君之习书,盖亦孔圣人游于艺之遗意耳。所游者艺也,所以游者道也。故见其作书时,必先收摄意气,锋摇纸上,有临深履薄之矜,谨一意精神运用在将发未发之间,及至高山石隧,兢兢运笔,神愈凝,气愈专,犹漆园之捕蝉,而凝神专气之处,或不在所谓作品之视觉效果,而在于一己身心与纸笔之混融也。当此之时,宁不三花聚顶,五气朝元,所谓道宁不光灿灿,圆坨坨以朗显耶。唯此义幽微,余未及与继禹君言语披讨,其有达识君子独其只眼,当可于集中洞见端委。云尔!
    癸巳冬月卢国龙
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