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陈先生生于中华民族灾难深重之时，逝世于中国经济初步崛起而社会文化、民族关系仍需重建和维护之际。笔者体会，陈先生能在中华民族研究领域取得重大成就概有4个原因：一是先生本人禀赋卓异、心志宏阔、视野高远；二是先生能够转益多师、慎思明辨、集其大成；三是先生所在的中央民族大学民族文化资源丰厚且有各民族相互尊重的健康学术气氛；四是先生敢以才情投身于社会现实问题研究。 陈先生1958年至1961年以本科生学历参加青海玉树、果洛、海南3个藏族自治州社会历史调查时，即能针对当地藏族的游牧生计特点而提出牧区经营方针建议，从而引起当时主管少数民族工作的李维汉同志注意。改革开放以后，陈先生作为费孝通先生倚重的学术助手而感受到国家在社会转型期对国民认同研究成果的需求。陈先生最有创新性的研究成果，是他关于历史上中国东西两部、南北三带（长城、黄河、长江）上的区域民族文化多样性经反复聚合幅射而成今日中华民族多元集合体，今后中国仍应借鉴古人“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”经验管理国内民族事务的研究结论、论证过程和经典案例。帮助他得出这些研究结果的核心工具框架是对于马克思主义历史唯物论，苏秉琦先生的考古学区、系、类型理论，林耀华先生的中国经济文化类型理论和费孝通先生的中华民族一体格局理论的融会贯通。 陈先生不仅在学术研究上成果卓著，而且注意把研究成果用于社会现实需求，曾多次应国家民委和统战部之邀对国家的民族宗教事务管理发表政策咨询建议。笔者追随先生研究中国民族文化多样性与中华民族认同多年，记忆最深的始终是他针对中国民族事务管理需求总结的3条工作建议：一是以中国疆域之大、民族之多和互动之深与频繁，不能奢求不出小事；二是以国家的民族政策法规和民族关系基础之良，不必总担心会出大事；三是小事处理得当及时足以化解大事，不及时不得当则可能激出大事。对照中国近年的民族关系形势和相关事务管理思路，先生之言仍可谓不刊之论。笔者深信，陈先生虽然逝世，但包括陈先生在内的老一辈学者在中央民族大学开创和承继的民族关系史和中华民族认同研究领域仍将领先全国，且大有发展空间和用武之地！赞曰： 大哉湘东地接庐衡皇图圣迹楚粤径庭 先生降世天纵钟灵襟怀伟志禀赋才情 毓秀长沙起凤京城龙门探穴乙部撷英 经典参详古今贯通转益多师大器终成 两部三带史地折冲经纬神州气度恢宏 多元一体中华认同万邦协和百姓昭明 手植桃李坐沐春风玉树芝兰集于门庭 学苑奇葩杏坛巨星泰山北斗天高地迥 哲人其萎梁柱不倾慎终追远衣钵传承 踵武前贤履洁含忠春秋代序继业续统 溢彩流光激浊扬清克明俊德众志成城 盈虚有数造化无穷先生千古家国肇兴 （作者系中央民族大学教授、中央民族大学中国少数民族研究中心主任） 转自中国民族宗教网 （责任编辑：张宗薀） (责任编辑：admin) |