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至秀州,赠钱端公安道,并寄其弟惠山老

http://www.newdu.com 2018-01-02 道教之音 佚名 参加讨论
     

     鸳鸯湖边月如水,孤舟夜傍鸳鸯起。
     平明击缆石桥亭,惭愧冒寒髯御史。
     结交最晚情独厚,论心无数今有几。
     寂寞抱关叹萧生(1),耆老执戟哀扬子(2)。
     怪君颜采却秀发,无乃迁谪反便美。
     天公欲困无奈何,世人共抑真疏矣。
     毗陵高山锡为骨,陆子遗味泉冰齿(3)。
     贤哉仲氏早拂衣,占断此山长洗耳。
     山头望湖光泼眼,山下濯足波生指。
     倘容逸少问金堂(4),记与嵇康留石髓(5)。

     
    (1)《汉书·萧望之传》:霍光秉政,丙吉荐儒生王仲翁与望之等数人,皆召见。先是左将军上官桀与盖主谋杀光,光既诛桀等,后出入自备。吏民当见者,露索去刀兵,两吏挟持。望之独不肯听,自引出阁曰:“不愿见。”于是光独不除用望之,而仲翁至光禄大夫给事中,望之以射策甲科为郎,署小苑东门候。仲翁出入,传呼甚宠,顾谓望之曰:“不肯碌碌,反抱关为。”望之曰:“各从其志。”
    (2)《汉书·扬雄传·赞》云:“为郎,给事黄门,与王莽、刘歆并。哀帝之初,又与董贤同官。当成、哀、平间,莽、贤皆为三公,权倾人主,所荐莫不拔擢,而雄三世不徙官。及莽篡位,雄复不侯,以耆老久次转为大夫。”盖黄门郎掌守门户,故执戟。
    (3)毗陵,常州也。惠山,高山也。陆子,陆羽也。
    (4)许迈尝遗羲之书云:“自山阴南至临安,多有金堂玉室,仙人芝草,左元放之徒在焉,汉末诸得道者皆在焉。”羲之自为之传。
    (5)《晋书》:嵇康遇王烈,共入山,烈尝得石髓如饴,即自服半,余半与康,凝而为石。烈叹曰:“叔夜志趣非常而不遇,命也。”
    (苏轼道家诗之系列:道意类。本文由柏升整理提供) (责任编辑:admin)
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