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第 四 十 三 章 天 下 之 至 柔， 驰 骋 天 下 之 至 坚。无 有 入 无 间，吾 是 以 知 无 为 之 有 益。不 言 之 教，无 为 之 益，天 下 希 及 之。 本章用柔弱可以战胜刚强的道理，说明“不言”的教诲和“无为”的好处。老子指出，在最柔弱的东西里边，蕴含着人们看不见的巨大力量，这种力量是最坚强的东西也无法抵挡的。 “天下之至柔，驰骋天下之至坚。”意即，天下最柔弱的东西，穿行腾跃于天下最坚硬的东西之内。“驰骋”,原意是指疾行奔跑不可阻挡的马，这里则是用来形容“天下之至柔”能够在“天下之至坚”中自由往来。比如“气”与“水”是“至柔”的。然而，“气无所不入，水无所不经”。因为柔者无定形，无定质，能够适应并掌握整个局面；而坚者虽然方正，却处于被动。为什么呢？因为“道”本身即是无形无相的，“自然”地融入万物之中。 “无有入无间，吾是以知无为之有益。”意即，无形的力量穿透了没有间隙的东西，我因此知道了“无为”的益处。此句是承接“至柔”可以“驰骋天下之至坚”而言， “无有”是指无形的力量。“无间”即没有任何间隙。“无有”为什么能“入无坚”？因为“道”是“无为”而“自然”的。比如天地之气，本来无形，却能融入万有，像人类喜欢的宝石、水晶等，里面都包含天地之气。 “不言之教，无为之益，天下希及之。”意即，不发一言的教导，无为的益处，天下很少有人能够这样做。此句是承“无为”之“有益”以明“不言之教”。可见，处世原则应以“无为”之心，行不言之教，也即是不必说话，只用行动，让一切自行变化，这即是“不言之教”。 本章讲的是柔弱胜刚强的道理。由此，我们可以观察到水、想到扎根在山岩上树木极其细微的根，想到深藏在土地里面的极其细微的微生物等等。这些极其细微柔弱的东西都具有“无有入无间”的力量，这也正是老子辩证法所具有的深刻智慧。 (责任编辑：admin) |