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人生在世，若只求名利权位，到头来不免空虚。因你的声名、财富、权力、高位而簇拥在你周围的人众，固然可使你一时免于孤寂，但这些人对你的认识了解，对你的爱，未必深刻真切。当你的声名、财富、权力、高位都没有了，那时候还有多少人因真了解你、爱你，而留在你身边，或在精神上仍支持你，便很难说了。在共产主义下生活过的人，对于名利权位的虚幻性，应该更有体验。 人生在世，可最感充实的，是父母子女、兄弟姊妹天伦之情，夫妻死生不渝之爱，以及朋友师弟道义之交。人能成就名利权位，固是可喜，但人生真正的丰盛与幸福，是在得享天伦之情、生死之爱，及道义之交。此三者非人人可得尽享而无憾。圣贤于此亦会有命限之慨叹。舜有不慈之父母，稣格拉底有恶妻。更不说中外多少贤哲，或父母早殁，或因专心学问事业而不婚。西方历史上可数的约三十位大哲学家，一半是不曾结婚的。从此一角度看，唐君毅先生虽然在名利权位上皆远未及副其实；唐先生的文化运动也未达于波澜壮阔；在个人物质生活上，唐先生度过了不少贫困的时刻。但从内部看，唐先生生命的丰盛与幸福，恐怕不是很多人可及的。 唐先生于书香之家，父迪风公及母陈太夫人，学养俱佳，对子女慈爱，教育皆得其法。唐先生与弟妹感情甚笃。总的来说，唐先生的人生中有很丰盛的天伦之情。 唐先生一生实践理想，不要说唐先生的宇宙情调、人生意味与领悟，我们尚未及知其宫室之美，唐先生待人至诚，所交者皆道义之士。试想一群道义之士，为共同理想而结合，而共事，此中豪情壮志，精诚坦荡，实非一般人容易享有之经验，更不是那些生活在尔虞我诈、互相利用、唯利是图圈子里的小人可体验。或曰，唐先生亦有与同道闹意见生不欢之时，实则此在人之实践理想过程中所不可免者。人之理想相同，气质禀赋亦会有别，加以君子者人作事为人认真，误解与相争自亦难免。然君子之争不可以语同于小人之斗。唐先生念兹者在文化之延续，时不忘扶掖后进，勉励后学。衷心敬佩唐先生的学生弟子实不少。笔者只是有幸敬陪末座而已。 至于唐先生的爱情，更是羡煞旁人。真实无瑕之爱情，已非人人可有，把男女爱情之意义深化，以达于更高的精神结合，更非一般人所知。读「致廷光书」，使人感到一种经历了波折，结合了清明理智与热烈感情，融贯了更高的精神理想，而建立起来的真纯之爱情。此种真纯的爱情本身便是绝对的完美与永恒。此即唐先生与唐师母所建立的死生不渝之爱，其足可为后世青年男女向往之典范。读「致廷光书」可知唐先生爱情之丰盛，更可感唐先生生命之丰盛与幸福，非一般只生活于俗情世间，只求名利权力者所可领略。 (责任编辑：admin) |