 围棋的“和谐美” 围棋反映了先民对自然的观察和思考。子分黑白，棋有方圆，纵横19道，周边 72、总计361个交叉点，天元位居中央，东南西北四隅。这正与自然暗合：天圆地方，昼夜轮回，四季更替，一年365天，春夏秋冬24节气72物候。“物 换星移几度秋”，人与自然，在黑白天地之间生生不息，和谐共处。 棋逢对手，将遇良才；盘上争夺，盘下情笃。黑白二色，轮流着子，先后交替。没有尊卑，无论贵贱，民主平等，互相尊重。你和我、人与人，男和女，老与幼，在这个纷扰的尘世和谐相处。 吴清源大师一生追求“和谐”，他在围棋著作《中的精神》里强调：“围棋，人生都是中和”。 我们常说“以棋会友”。 “有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”那个雨夜，等待的不就是一次心灵的契合吗？ 围棋的“创造美” 死背定式，默守陈规，亦步亦趋，无疑于刻舟求剑，劳而无功。世事沧桑，如白云 苍狗。或进或退，或攻或守，或弃或取，一切应因势利导。“标新立异二月花”，没有创新，不敢进取，优胜劣汰的竞争中只会失败。碰、跨、靠、点、肩冲、扭 断、打入、扳头……每一次大胆的决定，可能孕育着一次蜕变和新生！罗洗河在“三星杯”上，必败之棋，走成让人瞠目结舌的和棋；又大胆消劫，石破天惊，让对 方吃掉40多子，通过转换，把难得一见的和棋导入大胜。如金庸“天龙八部”中“珍珑棋局”再现。人们评价说这盘棋堪称“千古名句”。正是不落窠臼，敢为天 下先，才能取得骄人成绩。 古代围棋有座子制度，限制了围棋发展。后来日本人取消了座子，从而使围棋的布局异彩纷呈，于是就有了“宇宙流”、 “秀策流”、“小林流”、“中国流”等种种围棋流派。吴清源在日本发起“新布局”运动，每一次大胆的尝试，在围棋界就掀起一场飓风，从而使围棋发生革命性 的变化。 创新是艺术的灵魂，围棋创新带来的美感，一定超出胜负之外。 围棋的“气度美” 古代“琴棋书画”四大才艺中的“棋”单指“围棋”，向来是文人雅士修身养性的必修课。 “山僧对棋坐，局上竹荫清，映竹无人见，时闻下子声。”（白居易）围棋独特的礼仪规定，使对弈双方显得温厚儒雅。端正笔挺地坐在棋桌前，远离喧嚣，沉浸 在棋局之中，心系一处，气定神闲，宁静以致远，超然而脱俗。这种氛围的长期熏陶，滋养出棋手的气质雍容大度。淝水之战中的谢安，面对大敌当前，指挥若定， 以至胜利的战报送来，他只是放在棋桌旁，淡然一笑，继续“手谈”。 棋局结束，胜负立定，但双方仍会复盘，“不见人影，时闻棋声，胜固欣然，败亦可喜，优哉，游哉.”（苏东坡），显示棋手的大度。 围棋美女唐莉回答记者说：“我因围棋而美丽。”日本美女棋手梅泽由香里，以她迷人的微笑、优雅的气质和动听的围棋讲解，让人体验到棋美、人美、“棋人合一”的美感。 围棋的“哲理美” 围棋恰如人生，总能给人带来哲理的思考。“宁弃数子，不失一先”，说明遇事要 争取主动权；“围棋十诀”中第一诀居然是“不得贪胜”，说明“贪”之害，常言道：人为财死，鸟为食亡。因贪而败的惨痛教训比比皆是。动静结合、进退相宜、 得失转换，攻守气合，围棋充满辨证思维。围棋特别讲究大局观，不计一日之短长，不争一处之得失。遭遇挫折不可气馁；暂时优势，不能轻敌，始终要胸怀全局， 着眼未来，“风物长宜放眼量”，笑到最后，方见胜负。 围棋的“战斗美” 两军对垒，无不充满着冲突，或围占，或围攻，或围杀。你争我多，犬牙交错，寸 土必争，硝烟四起。韩国围棋为何异军突起，就是因为擅长战斗，从刘昌赫、曹熏铉到李世石、崔哲瀚，无不以战斗为美，力战为乐的。中国等级分第一的古力更是 以力战著称。战斗中要运筹帷幄，调兵谴将，布阵设局，整形计算。或大龙被屠，或握手言和，过程中充分激发生命的能量。常昊在应氏杯决赛中，正是摆脱束缚， 敢于战斗，一举获胜，夺得世界冠军。日本围棋“美学大师”大竹英雄说：“围棋之美是从棋形中迸发出来的。”而“形”正是战斗美的体现。 想了解更多琴棋书画内容，请关注琴棋书画版块！ (责任编辑：admin) |