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王充（27～约97年），字仲任，会稽上虞（今属浙江）人，东汉唯物主义哲学家。出身“细族孤门”，早年受业太学，师事班彪，好博览而不守章句。家贫无书，游洛阳市肆，阅所卖书，辄能诵记，遂通百家之言。历任都功、治中等官，后罢职家居，从事著述，以为俗儒拘守经义，乃闭户潜思，作《论衡》。其他著述尚有《讥俗书》、《政务书》、《养性书》等，皆不传。 《论衡》是东汉时期最重要的哲学著作之一，凡三十卷，八十五篇，其中第四十四篇《招致》有目无文，实存八十四篇，共二十余万言。王充在《自纪》篇中说写作此书的目的是“疾虚妄”，即反对当时的谶纬迷信。他否定天人感应论，认为“天地合气，万物自生”，不存在有意志的创造者，自然界的“灾异”不过是“气”变化的结果，与人事无关。他驳斥鬼神观念，认为人的生命也以“精气”为物质基础，“人未死，在元气之中；既死，复归元气”，“死而精气灭”，根本没有脱离形体而独立存在的灵魂。承认感官经验是知识的来源，批评“生而知之”和圣人“前知千岁后知万世”的唯心论调。主张人性因禀气不同而有善恶，强调人性可以改变。提倡真与美的统一，将“真美”同“虚妄”相对，并将艺术的目的归结为“劝善惩恶”。《论衡》的语言质朴无华，说理细密，迥异于当时的谶纬之文。 传世刊本有明嘉靖中吴郡苏氏通津草堂刻本、明万历中新安程荣《汉魏丛书》刻本、清《四部丛刊》影印明通津草堂仿宋刊本，今有刘盼遂《论衡集解》和中华书局1990出版的《论衡校释》等。 (责任编辑：admin) |