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中经，谓振穷趋急，施之能言厚德之人。救拘执，穷者不忘恩也。能言者，俦善博惠，施德者，依道；而救拘执者，养使小人。盖士，当世异时，或当因免阗坑，或当伐害能言，或当破德为雄，或当抑拘成罪，或当戚戚自善，或当败败自立。故道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。是以见形为容，象体为貌，闻声和音，解仇斗郄，缀去，却语，摄心，守义。本经纪事者纪道数，其变要在《持枢》、《中经》。 中经的内容主要说的是如何摆脱困境、救人于危难之中，能做到这些的一定都是具有很强的说服能力，并且道德深厚的人。救助那些被拘捕而身陷囹圄的人，那些被救的人是不会忘记救助者的恩德的。具有很强的说服能力的人，可以多做善事，广施恩惠；施德的人，一定要按照大道来做事；而去救助那些被拘押的人，被拘押的人一旦被救，就会感恩而听命于他们。士人生不逢时，有的在乱世里侥幸免遭兵乱；有的因善辩而受残害；有的揭竿而起成为英雄，有的无辜获罪遭受陷害；有的恪守善道；有的虽遭失败，却自强自立。所以，为人处世，一定要控制他人，而不要被他人控制；因为控制 他人就能掌握主动权，而一旦被他人控制，也就只能听天由命了。因此，中经主要就是介绍关于“见形为容，象体为貌，闻声和音，解仇斗郄，缀去，却语，摄心，守义”的方法。《本经阴符》主要讲述的是一般的处世原则，而具体的方法，都在《持枢》、《中经》两篇中。 （张民生的博客 http://blog.sina.com.cn/zms88888） (责任编辑：admin) |