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荀子尊崇孔子，又博采诸家学说，成为先秦百家之学的集大成者。荀子跟孟子相反，着重发挥了孔子学说中“礼”的方面，并提出“性恶说”，强调礼、法的功能。他的“礼学”体系的建立，使儒学具有了可操作性，成为中国封建社会实际奉行的政治学说的基础。 荀子说：凡斗者，必自以为是而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子而人小人也，以君子与小人相贼害也。忧以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！ 经常有人为了某事争执不休。双方都认为自己肯定是对的，错的一定是对方。如荀子所说：“凡斗者，必自以为是而以人为非也。” 既然我是对的，为什么对方坚决不认错呢？这就让人纳闷了。由此还会引发对对方智商和人品的怀疑：“己诚是也，人诚非也，则是己君子而人小人也，以君子与小人相贼害也。”我确实是对的，他确实是错的，我肯定是一个聪明人，同时也是一个好人，他明明有错却不肯承认，只能说明一个问题：要么他是一个糊涂虫，要么他是一个小人。我会对一个糊涂虫或小人让步吗？不会。为了证明我是对的，我会毫不吝惜口水，甚至不惜大动干戈打上一仗。 世界上的争斗，无论是小的争吵还是大的战争，通常都是这样“自以为是而以人为非”引起的。争斗的结果如何呢？无非弄得心情不爽、人际不睦、事情不利、家宅不安而已。 所以，一个聪明人绝不会执着于所谓对错，他会谨慎地回避无谓的争斗。其要点有三： 第一，永远不说“你错了”。 在人际交往中，破坏力最强的莫过于这三个字：你错了。它通常只会带来一场不快、一场争吵，甚至能使朋友变成对手，使情人变成怨偶。这是因为，每个人都有固执己见的毛病，都具有武断、固执、嫉妒、猜忌、恐惧和傲慢等缺点，所以很难向别人承认自己错了。即使明知有错，也决不会轻易认错。所以，当你对一个人说“你错了”时，必然撞在他固执的墙上。既然如此，又何必说“你错了”呢？又何必把所谓“正确”硬塞给他呢？ 十九世纪的英国政治家斐尔爵士说：“如果可能的话，要比别人聪明，却不要告诉人家你比他聪明。”所以，永远不要试图这样做：你的确错了，不信我证明给你看。这等于是说：“我比你更聪明。我要告诉你一些事，使你改变看法。” 不管你用什么方法证明对方错了，都无疑是一种挑战。这样会揭起战端，在你尚未开始之前，对方已经准备迎战了。 (责任编辑：admin) |