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庄子对于人间利害的观察，既周全完整，又细腻长远。《列御寇》篇中有一个故事，很可能也是庄子的亲身经历：有人想请庄子做官，庄子答复使者说：“你见过用来祭祀的牛吗？披的是文彩刺绣，吃的是青草大豆，等到牵到太庙挨宰的时候，即使想做一头孤单的小牛，办得到吗？”这是借牛来比喻人的情况，近利短视的结果，往往要付出惨重的代价。 庄子提醒我们：为利益而付出的代价是否太高？在《让王》篇中，庄子说得十分明白：“现在世俗的君子多半为了追逐外务而危害身体，放弃生命，岂不是很可悲！当圣人有所动作时，一定要看清楚他所设定的目标与采取的方法。”子华子对昭僖侯说：“现在让天下人到你面前写下盟约，盟约上说：‘左手取得盟约，则砍去右手；右手取得盟约则砍去左手，然而取得盟约的人必定取得天下。’您还愿意去夺取吗？”昭僖侯说：“我不去夺取。” “两臂重于天下”，更何况是身体和生命呢？这种乱世中的智慧，在今天依然有效。见到利益时，首先要考虑：为了得到它，我需付出什么代价？这个代价是我付得起的吗？我会不会得不偿失呢？ 庄子是道家学说的代表，对老子的思想深有体认，并加以发挥。老子说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”一个人从小受尽折磨，他的情绪智商与逆境智商在考验中不断成长，将来的情况呢？不论他是否取得外在的成就，至少他内心很容易为了小小的顺利而觉得快乐与感恩。这，不也是一种幸福吗？ 反之，一个人从小含着金汤匙，不知劳苦、辛苦、痛苦为何物，那么他将来呢？倒不是说一定倒霉，而是很容易因小小的不顺利而愤怒、怨恨。这，不也是一种灾祸吗？能够看透福祸相互倚伏的关系，对于自己的处境就可以释怀了。要把人生的遭遇从悲剧转化为喜剧，所需要的是什么？是不计较利害得失，并且从整体来欣赏人我之间与物我之间的互动。 (责任编辑：admin) |