 历史上有影响的思想家都是珍爱生命的。因为珍爱生命，都反对自杀。儒家从各个不同角度讲解了珍爱生命的重要性。 一是从天道有好生之德。《周易·系辞传上》有“生生之谓易”的说法,《周易·系辞传下》有“天地之大德曰生”的说法。《孝经》中又说“天地之性人为贵”，人是天地所生的万物中最为宝贵的。重视生命是天道。 二是从孝德。子女自杀会给父母带来怎样的悲伤，会有怎样的后果，这是首先应该考虑的问题。不顾一切，自绝于世，认为生命是自己的，自己有权处理。这是不负责任的表现，也是不孝的表现。古代将这种行为称为“寻短见”。 儒家宣扬“明哲保身”，聪明的人要知道如何保护自己的身体。举个例子，有个女研究生，因为小得不能再小的生活小事，就寻短见，从四楼跳下去，摔成骨折，住院治疗。父母千里迢迢来伺候了几个月。治愈出院。母亲陪着她回到学校，她又从五楼往下跳，结束了生命。母亲悲惨至极。不论出于什么原因，这个女生的自杀行为都是大不孝的表现。过去有一些遭受不幸的人几度想自杀，一想到自己死了，不能报答父母的养育之恩，就打消了自杀的念头，忍辱负重，坚持活下去。儒家孝道很重要的内容就是爱惜生命。 三是从成才条件。俗话说“成人不自在，自在不成人”。孟子讲：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”(《孟子·告子下》)这是被引用次数极多的经典说法。 现在很多人已经不理解其中的深意了。要成才，在身体和心理方面都要得到充分的锻炼，打下基础，才能承担重任。否则，身体弱不禁风，心理脆弱，不能承受一点点压力，如何建功立业？在外力压迫下，有两种态度：一是保护身体，忍辱负重，发愤图强，如韩信；一是“小不忍则乱大谋”，无法忍受，与人拼命，如马加爵。 (责任编辑：admin) |