 儒家的伦理观和人生观曾促使许多儒学人士从事医学研究，有些人干脆弃儒学儒，终身致力于行医为业。据统计，《浙江医林人物志》所载的1700多医家中，出身儒生占绝大多数，其中进士出身有5人，举人出身3人，至于贡生、禀生就更不计其数了。儒家的伦理观概括讲就是忠、孝、仁、义，也是儒家的最高道德标准。 “孝以事亲，忠以事君”，疗君亲之疾是尽忠孝之道，故忠孝观念激发了许多人投身于医道。考核古今，浙江有许多医家是由于父母或亲属有病而开始学医的，这明显是儒家中孝道观念的影响。如明代医家王纶，进士出身，本为官吏，后因父病而学医。至于仁义，即爱人利人。儒家是以济世利天下作为人生最高理想，医学作为一种一种除疾患、利世人的手段，与儒家的仁义观是完全一致的，古时往往称医术为“仁术”就是这个道理。所以范仲淹在浙江宁波任刺史时曾说：“不为良相，便为良医”。儒士们所追求的是居高官，佐君王，以实现其济世利天下之志，但毕竟是业儒之人多而为官之人少，大部分儒生并不能做官，因而有相当一部分仕途不通或官场失意的儒士转而学医，以完成其济世之志。这在浙江医学史上，这样的情况不胜枚举。如明代大医学家张介宾等。 随着儒家文化对医学领域的渗透，大量的儒士投身到了医药界，对医学的发展起到重大促进作用。最为明显的是提高了医学的社会地位，使医疗行业不被认为是下贱的，而成为一种高尚的职业。这对从事医疗活动和稳定医疗队伍，提供了有效的保障。其次，提高了医学从业人员的素质。儒士都是知识分子，较好的文化素质，不但使他们能更好更准确地领会医理和接受他人和和前人遗留下来的医学知识，提高理论思维能力，提高研究效率。而且那些知识渊博的儒医如张志聪等，广泛吸取其他学科，如天文、地理、博物、哲学等知识来丰富医学内容。此外，由于儒医行医的出发点是为尽忠致孝、济世利人，没有谋取暴利的私欲，所以医德较高，对整个医药界的伦理道德有一定的制约作用。 (责任编辑：admin) |