 墨子 □墨子又怎样用他的“社会主义”来“救市”呢？ ■这得从根上说。这个“根本”，就是当时的天下究竟哪里出了问题，或者说问题究竟出在哪里。孔子认为，是贵族阶级内部不讲孝悌，不守规矩，家臣、大夫、诸侯纷纷僭越，礼崩乐坏，这才天下大乱。因此，解决的办法，就是进行“内部整顿”，由“正名”而“复礼”。也就是说，用“封建主义”来“救市”。 □墨子的看法呢？ ■动乱的根本，决非“秩序的崩溃”。那个秩序本身，才是“万恶之源”。 □天下大乱，孔子认为是“秩序出问题”，墨子认为是“秩序有问题”；孔子认为是大家都不守规矩，墨子认为是那个规矩根本就要不得，这个说法有道理吗？ ■应该有。因为像孔子那样，把“病因”定位为“犯上作乱”，会有逻辑问题。 □什么问题？ ■我们要问，当时的天下，是分公司(国)多还是子公司(家)多？子公司里面，是白领(士)多还是老板(大夫)多？不用数也清楚。普天之下，国只有几十个，家就成百上千。至于家臣和士人，恐怕就成千上万了。如果问题出在“犯上作乱”，岂不意味着上万个白领，个个都比老板牛；成百的子公司，家家都比分公司大？请问这可能吗？所以“犯上作乱”决不是“天下大乱”的原因。即便是原因，也只是表面原因。 □根本原因是什么？ ■弱肉强食。 □此话怎讲？ ■因为只有那些实力雄厚的诸侯、大夫、家臣，才能“僭越”。诸侯实力雄厚，就可以不把天子放在眼里；大夫实力雄厚，就可以不把诸侯放在眼里；家臣实力雄厚，则可以不把大夫放在眼里。说到底，起作用的，还是枪杆子和钱袋子。 □这就是墨子看出的问题？ ■正是。因此墨子把当时社会的问题，总结为十五个字。 □哪十五个字？ ■强执弱，众劫寡，富侮贫，贵傲贱，诈欺愚。具体地说，就是强势的威胁弱势的，人多的压迫人少的，富有的欺负贫困的，高贵的傲视卑贱的，聪明的欺骗迟钝的。说到底，还是弱肉强食。 □请问这与周公创立、孔子维护的“封建秩序”，又有什么关系呢？ ■因为那玩意是总根子，是罪魁祸首。 □这又怎么说？ ■我们要问，封建制度是什么制度？等级制度。封建秩序是什么秩序？等级秩序。在封建制度下，政治实体分三等，天下、国、家。人也分三等，贵族、平民、奴隶。总之，天上日月星，人分三六九。不平等，在周公和孔子那里，居然成了天经地义，岂非太不像话？ □墨子是主张平等的？ ■是。墨子认为，人与人天生平等，应该平等，必须平等。现在天下之所以大乱，世道之所以不太平，就因为之前的制度不平等。由此产生的结果，不正是大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米？只不过，周公他们没有料到，某些大虾米吃了很多小虾米以后，就会去吃小鱼；或者某些大鱼吃够了小鱼以后，就会叫板龙王爷。这可真是“自作自受”。 □所以儒家那一套，不但救不了市，反倒是放火？ ■太对了！这正是墨子的意思。而且在墨子看来，问题还远远不止于此。 作者：易中天 (责任编辑：admin) |