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为了治国蓝图，实现仁的理想，他尽管碰壁，但意志坚强得却叫人佩服。他问子路：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非耶？吾何为于此？”意思是：不是犀牛，不是老虎，我们却奔波于旷野。是我们的道不好吗？我们怎么会到这种地步？子路回答：你是说我们还没有做到仁，人们才不信我们吗？孔子认为他说的有一定的道理。孔子又用同样的话问子贡，子贡说：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”最后一句意思是：你能不能降低一点标准呢？孔子回答：“今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”遭到孔子的斥责。孔子又用同样的话问颜回，颜回说：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾之丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”意思是：夫子的道确是至高无上，所以天下不能容纳。尽管这样，夫子仍然推行，天下不容怕什么，不容才更显出夫子的高大。不修道，是我们的耻辱。但道已修，当权者不用，是当权者的耻辱。不容怕什么，不容才更显出夫子的高大。孔子听了欣然而笑，说：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”是的啊，颜家的子弟！假使你有许多的财富，我愿为你去做管家。老师反过来崇拜学生，愿做学生的管家，不耻为下，可见孔子用心急切。自己拿定了主意的事，就坚决去办，毫不退缩。这种精神是多么难能可贵！ 八评，孔子教育思想照耀千秋。 孔子是中国的大教育家，他的教育思想博大精深。从前面已经看出，他是主张刻苦钻研的。又如，一次孔子自蔡如叶，叶公先向孔子问政，又向子路问为人，子路答不出，孔子说：“你应这样回答‘其为人也，学道不倦，诲人不厌，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔。”可见孔子是主张终身学习的。“不愤不启，举一隅不以三隅反，则弗复也。”“三人行，必得我师。”“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这些都是他的经验之谈，也是要后人反复领会的。 九评，平民孔子的儒家思想成为中国二千多年封建社会的正统思想。 一个平民的思想武库何以为后来的封建统治阶级所利用？孔子在世时的统治者是不用孔子思想的，所以孔子到处碰壁。当时崇尚法家，意欲通过变法图强。秦统一六国后，也不用儒家思想，相反的“焚书坑儒”，秦王朝前后只１５年就完结了。到了汉期，汉武帝从建立大一统社会的需要出发，加强思想统治，接受了董仲舒“罴黜百家，独尊儒术”的建议。从此，儒家就成为中国封建统治阶级的正统思想，延续了两千多年。 一个平民的思想发展成为一个民族的文化魁宝，在中国是绝无仅有的，在世界史上也是不多见的。 (责任编辑：admin) |