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二、现代西方哲学对人的解读 当代人学哲学,固然与20世纪哲学的发展具有内在逻辑联系,但更重要的也许在于它的时代背景条件,在于它的更深层次的社会要求。首先是两次世界大战尤其是第二次世界大战,使人类遭到空前浩劫。痛定思痛,战后,人的生命价值、人的生活意义、人的精神追求等问题,重新摆到了哲学家们的案头,即所谓人道主义呼声甚急,经久不衰,从而引发了新一轮的人学思潮。其中以存在主义最为显赫,最具代表性。但“存在主义者把个人同社会、他人以及客观世界完全对立起来。认为每一个人都是孤单的个人,个人在同他相对立的世界中,总是感到‘恐怖’、‘烦恼’与‘孤寂’,人在恐怖中面临着死亡,这种绝望、恐怖的情绪正是人的‘存在’的基本方式”。可见,在存在主义哲学中还深藏着战争条件下以及战后一段时期内人们生存境遇、苦难心态的刻骨铭心的痕迹。 其次是在20世纪后半期,经济社会和科学技术获得了空前的发展。仅靠经济增长和科学技术发展,并没有自然而然地带给人们普遍的安居乐业,相伴而来的却是技术工具理论的统治,生态环境的恶化,能源和资源危机,贫富差距拉大,人的“单向度”畸形发展,价值信仰危机等一系列社会问题的产生,人生的意义被淹没在对物的片面追求中。表面上看,人拥有很多物质财富,实质上人已经沉沦,人性失落了,人失去了本真的存在。这种危机是一种人性人格的危机。因此,在西方哲学界出现了一股从人群那里寻找哲学发展的人学思潮,强调哲学要唤起人对自身的觉醒,领悟人自己生存发展的意义和价值,把人同僵死的物区别开来,并超越于物之上,以寻求解决社会危机和人的精神危机的路径,使人在这种困境和危机中解脱出来,获得拯救,成为一个真正意义上的人,这就是所谓现代人本主义思潮。 (责任编辑：admin) |