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读了《儒家进入中国政治思想中心》一文，我认为，儒家思想不仅是在经典里，不仅是在讨论里，儒家经典已经融入了每个人的血液里。或多或少，我们的思考方式、我们的行为方式，不知不觉中都包含了这些元素。它是怎麽融进我们的身体里呢？想想你呀呀学语的时候，想想世界对你还是一张白纸的时候，你没有选择的学习，你的父母祖辈交给了你什麽？他们也没有选择，因为人总是一代一代地传承下去的，这就形成了我们民族的性格。长大了，你接触了更多，了解了更多，但是你身体里的那些元素已经再也没有办法抹除了。这使得我们有相同的性格、判断、行为规则等等。 我们有上下五千年的历史，从我们的祖先在这片神圣的土地上播撒出第一缕文明的曙光，从我们的文化长出第一支微不足道的小芽开始，我们的文明就没有中断过，我们的文化遗址被传承下来，这是何等伟大的成绩呀！ 我们的历史是那麽厚重，现今的困难都能从历史中找到启发，找到答案，一生一世都学不完，都爱不完，儒家思想是这灿烂历史中的一朵奇葩。 现在的人研究儒家思想，总是希望效仿西方，希望找到对等的地位，於是儒教的称呼越来越广。人们希望儒教与世界四大宗教平起平坐，但是这也太自贬身价了。儒学从来就不是一支宗教，它是当时人类社会科学的最高峰，它是科学，闪烁着智慧的光芒。把儒学说成是宗教，是对中国古代先民科学开拓的功绩的抹杀，是不能容忍的。儒学从来就不是宗教。 现代宗教为什麽会发展起来？其根本的原因是社会经济发展，人类社会可能由原来的氏族部落发展成更大更复杂的结构，但意识形态的不统一阻碍了社会结构的扩大，於是统一意识形态的行动——现代宗教就产生了。 世界各国对这个规律概莫能外，中国古代社会发育很早，但是却没有形成西方一神崇拜制的宗教，但是毋庸置疑，古代中国社会的意识形态被高度统一了，否则中国古代社会不会发育的那麽成熟。 在现代宗教发育之前，世界上各个文明发祥地都是多神崇拜的的体系，现代宗教逐渐取代了多神体系。但是中国成功地保持了多神体系，却实现了意识形态的统一，想想中国民间的竈神、蛇神、菩萨等等一群神仙，真是数不胜数，这是怎麽回事呢？ 中国社会在自然崇拜的轨迹上发展出了至上的统一的自然崇拜对象，并为全社会所接受，这个崇拜具有了最大的包容的天性，从而塑造出中国社会几千年来极具包容性的性格，这个崇拜物就是“天”。 中国人信天、敬天，天成了全社会共同的寄托，天随处可及，仰头你可以对他诉说、祈求，低头天可以遍视你的行为，你的灵魂。孔子最终以知天命为最高境界，统治者号称为天子，天成了中国人心中的最大，它包罗了万象，它运行以道。 儒学是什麽？就是社会伦理学的结果，寄托了孔子复古思想的追求。它不是宗教，中国宗教走了一条更丰富的发展之路。 但是天道怎麽能够与世俗结合呢，所有现代宗教都天然的必然的与世俗结合了，否则它就会死亡，中国的先民创造了“天人合一”的思想。天有“天道”，这是最大的道，天道在世俗上就形成“人伦”，於是一切万物军遵从与统一的“道”。所以在天命观的统一之下，中国古代社会形成了丰富的“人伦”思想，天道人伦紧密地结合在一起，促成了中国古代社会的快速发展。儒学就是众多人伦思想中最杰出的一个，它从来就不是宗教。 (责任编辑：admin) |