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诵读式教学可以有多种形式，如教师的范读、录音范读及学生诵读等。录音范读较为常见和便捷，但教师应注意选用品质较好的视频、音频资源，选择那些由优秀演员或配音师诵读的资源作为示范。比如乔榛朗诵的《蒹葭》、康桥朗诵的《春江花月夜》、陈道明朗诵的《钗头凤·红酥手》等。这些名家的朗诵，音调抑扬顿挫，情感饱满，声情并茂，极富感染力，有助于充分展示作品的艺术魅力。教师的范读要求教师在深入理解作品的基础上，准确、流利、富有情感地诵读作品，既可以帮助学生理解作品，更可以以声传情，使学生受到感染，从而更快地融入作品的情境中，与教师、与作品产生情感的共鸣。除了范读外，教师还应当让学生多张口、多进行诵读练习。学生通过诵读，可以解决文字、句读、结构等基础性赏析，在反复地诵读中逐渐体会作品的情感内容和艺术风格。 3.研讨式教学法 “授之以鱼，不如授之以渔”。教师在传授知识的同时，更应注意对学生学习能力的培养和学习方法的训练。研讨式教学就是一种以解决问题为中心的教学方法，教师引导学生发现问题、提出问题，再通过检索资料，研究讨论后解决问题。这种教学方法，重在帮助学生掌握学习方法，培养学生自主学习、分析问题、解决问题的能力。 教师可以根据教学内容、设计问题、学生问题检索查阅资料，提出自己的观点和见解。如在分析《水浒传》忠义这一主题时，教师可以将之与《三国演义》中宣扬的忠义思想进行对比，让学生比较二者对忠义观的认识和描写有何不同？建议学生读一读毛宗岗、金圣叹、叶昼等人的评点及其他学者的评论，进行参照和思考。同时通过宋江这一人物性格的复杂性，使学生领会到《水浒传》小说所表现的忠与义的矛盾，并进一步体味《水浒传》在人物形象塑造上的成功。又如对《西游记》这一作品的分析，教师不必按惯常的主题分析、艺术分析的教学模式，完全可以开列参考书目，让学生思考唐僧、孙悟空、猪八戒、牛魔王等艺术形象身上有哪些现实意义？ 研讨式教学帮助学生逐渐摆脱教师这根“拐杖”，尝试独立“行走”，在锻炼学生自主学习能力的同时，还可以培养学生思考、创新的能力，学习和探索的精神，不仅使学生增长知识，拓宽视野，教师也可以从学生的发现中找到闪光点，有助于教学相长。 4.利用多媒体教学手段 文学以文字为形体，承载与传递了丰富的文化内涵和人文精神。古代文学同样以文字这一媒介，唤起学生无穷的想象和丰富的人文情感。但语言文字本身表达的有限性，以及古典文艺理论“言有尽而意无穷”的审美追求，往往增加了学生解读作品的难度。而多媒体教学手段，则可以借助图片、视频、音频等资源，扩大课堂教学的信息量，丰富教学内容，更以其直观性、生动性、形象性的诸多优势，为古代文学教学提供更广阔的平台和空间，使教师与学生之间的互动更为便捷和有效。 一方面，教师在课堂上借助现代化多媒体设备，展示丰富多彩的图片、视频、音频等资源，使教学内容直观而形象化地展现在学生面前，渲染课堂气氛，形成一种情境，引发学生的学习兴趣，激发学生的想象力，启发学生的情感认知，从而更好地理解作品。如在学习元杂剧的角色行当时，教师可以与京剧的角色行当加以比照，展示京剧生、旦、净、丑等不同戏曲行当的图片，与元杂剧末、旦、净、杂的角色行当联系起来，既加深学生对元杂剧体制特征的了解和认识，又可以引起学生对当代戏曲艺术的关注，在潜移默化中培养学生对民族文化的喜爱。这种图文、声情并茂的方式，为教学营造了良好的氛围，提高了学生学习的兴趣，也起了文化教育的作用。 另一方面，多媒体手段的运用，可以使课堂教学延伸到课后。学生在课后借助网络课程资源，可以获取更多的相关资料，将教学内容中的某些问题通过网络课程的方式，与教师展开交流。比如在进行“明清传奇”的学习中，由于课堂时间有限，无法长时间观看优秀剧目的演出视频，教师可以安排学生在课余通过网络课程提供的资源，观看《青春版牡丹亭》、《1699桃花扇》、《长生殿》等作品的完整视频，或者选择《游园惊梦》、《寻梦》、《哭像》、《题扇》等精彩的折子戏。这既使学生对这些优秀的作品有深入的了解，通过舞台演出实际，感受剧中人物的悲欢离合，理解人物性格的发展变化，同时又使学生对传统的戏曲，尤其是昆曲这一非物质文化遗产有直观的体验，提高学生对文学艺术的鉴赏力。 古代文学教学改革任务复杂而艰巨，引入互动式教学是构建高效课堂的一个重要方法，互动教学以灵活、生动、丰富多样的手段，扩大课程信息量和教学内容，培养学生自学、思考、创新的能力，为传统教学注入活力，教师应根据自身特点，积极探索，努力创新。 (责任编辑：admin) |