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夫子不言,言必有中

http://www.newdu.com 2018-01-06 网络 佚名 参加讨论

    欣赏是一门艺术,对艺术的欣赏是艺术,对人的欣赏是艺术中的艺术。我们应该学会对人的欣赏,对人的亮点由衷的欣赏,对人的欣赏比对物品的欣赏更难,人是一个复杂的立体的多维的高级动物,是万物之灵。你对人的欣赏,不及则沦为媚俗,过则误为讽刺。因其欣赏之难,所以我们说是艺术中的艺术;不能因为其难,我们放弃欣赏,放弃对他人的赞美。我们要求的是欣赏的准确。你看孔子对楚国卿相子文的欣赏,趣味颇多。子张向孔子说:楚王三次让子文担任楚国卿相(令尹),三次无喜色;因为他以直事君,楚王又三次免他的官,三次无愠色,宠之不以为喜,辱之不以为忧,宠辱不惊,而且每次离任时,“旧令尹之政,必以告新令尹”。交接手续十分完备,任劳任怨,站好最后一班岗。子张向孔子问楚令尹子文做得如何?照常理讲,孔子应该给他很好的评价,结果孔子仅仅给了一个字的评价:“忠矣”。
    原文是:
    子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹,何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁。”            ——《论语·公治长篇》
    孔子弟子三千,贤人七十二,最喜欢的一文一武两人,一个叫颜回,一个叫子路,颜回也仅仅是评价他“三月不违仁”,孔子认为颜回够得上“仁”的标准,但仅仅是三个月而已,其他的则月日罢了,对子路的评价,也仅仅是认为他“果”,果者,果断,办事干练而已,绝不妄作拔高,率意评价。又比如,他对子羔、曾参、子张、子路四人的评价,原文是“柴也愚、参也鲁、师也辟、由也喭”,意思是:高柴愚笨,曾参迟钝,子张偏激,仲由鲁莽。我们应该学会对人的评价或赞扬。“夫子不言,言必有中”,一言而中的,是对人欣赏艺术的核心。  
    ——谈人际交往的欣赏艺术
     (责任编辑:admin)
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