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唐僧之处世之道:低调果断大智若愚

http://www.newdu.com 2018-01-06 网络 佚名 参加讨论

    唐僧的处世之道非同凡响,集阴险诡诈及下手狠准于一身。如来选他去西天取经,是看准了此人能堪当大用。一个文弱和尚竟能领导那样一个烂摊子,没有过人的组织能力和政治手段,别说取经,被自己几个徒弟蒸了都有可能。
    唐僧的执政环境那是相当的恶劣:职员孙悟空,一个刑满释放犯,两句话不投机就呼啦啦操家伙动手的主;其他两人都是失足青年,猪八戒不但出身黑道,“在此处占了山场,吃人度日”(第八回),而且一生下来,就把他妈咬死了,可谓丧尽天良;沙和尚也不是什么好鸟,“三二日间出波涛寻一行人食用”,而且将“九个取经人骷髅…穿在一起,闲时取来玩耍”(第八回),可见唐僧的工作难度之大。
    但唐僧这样一个丝毫不懂业务的领导,却把如此复杂的人际关系运作的游刃有余,其处世功夫可见一斑。这家伙极具战略眼光和政治手腕,其判断之准确,方式之独到,手段之狠毒令常人望尘莫及。
    唐僧要想成就大业,首先得处理好与孙悟空的关系。孙悟空师从海外名家(菩提祖师),工作能力和学历文凭都极高,老子天下第一。这些都不足为虑,问题是孙悟空没有任何不良嗜好,故极难驾御。但是唐僧也绝非等闲,他发现孙悟空有两个最大的毛病:冲动和仗义,对于唐僧这样的处世高手而言,有这两条已经足够摆平孙悟空了。
    唐僧首先采用攻心术,送给孙悟空衣服以表体恤之情,“那件直裰儿,你就穿去罢。”(十五回),这招对没爹没娘的孩子最管用。
    在十六回里孙悟空杀了六个劫匪,其实,他并非杀错了,但是他没有给唐僧汇报,便“皆尽打死”。唐僧斥悟空“乱杀生…忒恶!”,悟空竟然擅自离开,这是师徒第一次决裂。大家想想这样自作主张的下属,上司如何自处?但是此刻的唐僧还没有能力和悟空抗衡,只有“点头自叹,悲怨不已”(十六回)。暗自愤恨的唐僧在等待对付孙悟空的最佳时机。
    唐僧对上级百依百顺,见仙即拜,甚至还“望空礼拜”(十五回),这种恭敬忠诚可靠的形象给所有的上司都印象深刻。
    唐僧的低调做人,终于赢得了最高领导人的支持:如来派观音给孙悟空上了紧箍咒(此事观音断然不会自行做主)。唐僧终于迎来了重大的历史性机遇,从此,局势发生了根本性转变,悟空已经优势不在。这就如,你既无财权给下属以物质刺激,也无人权给下属以精神动因,那就先别咋呼,静待时机方为上策。
    而此刻深藏不露的唐僧,一直在等悟空继续犯错。他要完全驯服这个顽徒。但悟空收了白龙马、沙和尚、猪八戒,被尊为大师兄,一人之下三人之上,他的实力在不断扩张,拥有极高的威信,这就动摇了唐僧的政治基础:现在这个集体出现了两个声音。唐僧必须扭转这种不利局面。
    这个时候,发生了著名的“白骨精事件”。以唐僧的绝顶智慧,完全明白那个漂亮mm是妖精,但他在观察悟空。而此时的悟空不知天高地厚,以极其轻蔑的语气奚落大智若愚的唐僧不识妖:“你与她圆房成事,我们大家散去,岂不是好事?”(二十八回),如此公然挑衅领导的权威,鄙视领导的智商,歧视领导不懂业务,这是断难容忍的。这个集体的组织纪律再不肃整,离崩溃也就不远了。必须要大家明白:谁是真正的领导。
    唐僧决定对孙悟空摊牌。这种摊牌是要冒极大的风险的。唐僧必须给悟空以沉重的打击!他相信自己绝不会就此失去悟空,其一是悟空的个性使然。他利用了悟空一日受恩,终身为报的江湖个性,其二是如来、观音不会真的坐视不理,取经组成人员是他们指派的,现在他们不管,那就是如来观音严重渎职,最起码要背上“用人不当”的罪名,负面影响涉及整个三界,因此最高权利层最终会出面!
    唐僧完全摸清了如来和悟空的脉搏,经过一再分析再三权衡后做出了重大决策:开除悟空。
    唐僧的过人之处,就是在“白骨精事件”中敢走这招险棋。可怜悟空,为自己对工作的过分执着和不懂处世之道付出了代价。让我们原谅唐僧吧,事关大业成败,他故意造成这起冤案,是要控制自己在这个团队的绝对权威。不然,别的不说,经是取不成了。
    结果,唐僧成功了!他过人的韬略使他最终赢得了孙悟空的绝对服从。
    不仅如此,唐僧的组织能力和知人善用也很值得称颂,安排悟空降妖服魔一则因他本领高强且嫉妖如仇,再则他就喜欢干那容易出成绩的活;八戒好色爱财贪吃,那就多让他出差化缘,去见见漂亮mm,说几句荤话,可以极大的调动工作积极性;沙僧留在自己身边做办公室主任,这种分工天衣无缝,一个强有力的组织机构就此诞生了,加之他们三人都急于想改邪归正,建功立业,于是唐僧取经不想成功都不行。
     (责任编辑:admin)
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