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2、文稿格式要求 题目要明确；内容摘要的写作就是将文章浓缩为一段话，高度概括全篇，使读者初步判断是否有必要深入阅读全文，作用相当于新闻稿之导语；关键词3-5个，处理思维同于内容摘要；数据库模式下，“关键词”是一个检索项，如何使文章最贴切、最大限度被检索？关键词莫泛化，莫冗长繁难，尽量是“词”；文章“引言”就是要入题文字，“引言”二字可以出现，也可没有；“正文”指文章主体；“结语”即文章基本结论，可以不出现“结语”字样；如有“参考文献”，说明援引文字出处，便于编者、读者查找核对，我为学生提供参考文献格式，包括文献类型标识。 3、文章结构例解 以当前的学术期刊论文为样本讲析。元代部分，也就是第三学期我刚接手课程，常以柴国珍《论元代散曲“陌生化”艺术手法》[2]为例：关键词过多，达到7个。文章首先提出问题。描述散曲在中国古典诗歌中别是一家，艺术韵味“蛤蝲味”，“元代诗人们究竟用了什么样的手段”？主体部分分析问题。归纳为几类手法：第一类非指称性描述，《高祖还乡》，用不识排场的农民眼光评价，将还乡的富丽堂皇汉高祖与心中往日泼皮无赖刘三并置，行文反讽，消解了“天子”身份；第二类采用动物视角，如“牛诉冤”、“羊诉冤”、“代马诉冤”，呈现寓言色彩、童话意味；第三类在曲中镶嵌某类名词，如中草药名、戏曲名，断章取义，新意迭出；第四类将常规事物变形，“大蝴蝶”、“大鱼”，超出人们经验之外，收到意想不到的效果；第五类，使用夸张、反复等修辞技巧；还有反弹琵琶，为前朝人事翻案，总之超越常规思维。最后进行理论提升，引入什克洛夫斯基“陌生化”概念，增强了说服力。 4、鼓励学生深入辩证思考问题 （1）提高理论水平，用好文学理论武器 二十世纪西方文学理论纷至沓来，心理分析，直觉主义，新批评，结构主义，解构主义，解释学，女权主义，新历史主义，文化研究。通读几种教材，钻研自己感兴趣的一种或几种，深入理论原著，达到深刻理解、熟练运用程度。朱立元主编《当代西方文艺理论》，简洁易懂，是我们采用的教材；王岳川著《当代西方最新文论教程》，匠心独具、同时也是美文；朱刚编著《二十世纪西方文论》，采用“理论综述”加原著选读模式，有助我们读解经典；张首映《西方二十世纪文论史》，将各流派纳入“作者系统”、“作品系统”、“读者系统”、“文化——社会系统”和“后现代系统”等五大系统，初步厘定相关流派之间的关系。 批评实践方面。邱运华主编《文学批评方法与案例》，王一川主编《文学批评教程》，以及傅道彬著《晚唐钟声：中国文学的原型批评》，王立著《文人审美心态与中国文学十大主题》，都是很好的读本。 （2）坚持辩证思维 世事常是悖论、吊诡的，注意在普遍看法中披沙拣金，探寻特殊的个例、细节。八股文，历来多抨击、诋毁：顾炎武说：“八股之害，甚于焚书”（ 《日知录?拟题》）；八股文不实用，重复圣贤之言，常常远离现实；八股文过于形式主义；命题无新意，断章取义是折腾。但八股文亦有妙处：它是标准化试卷，便于考核；八股文张义理、强调逻辑思维，文坛高手也常写得好八股，并不十分矛盾，汤显祖、归有光皆是八股高手；八股还促进了楹联发展。 坚持辩证思维，须勇于批判。屈原爱国思想千百年来是爱国人士的精神支柱，但其中也有不合理成分。屈原国家观念狭义，楚国是屈、景、昭三大姓氏的楚国。屈原出自宗族感情，站在维护楚国的立场，没有看到天下统一大势。 坚持辩证思维，须弘扬人本思想，人性化看待人，承认其矛盾性。陶渊明思想静穆，鲁迅说陶渊明并非浑身静穆，所以他伟大。《乞食》、《责子》诗里充满着陶渊明的幽默、诙谐，他并非浑身静穆。《桃花扇》中杨龙友，既投机官场，也悠游士林，既谗侍奸佞，又暗助忠贞。该当何言？权作文学形象，保持审美距离吧。阮大铖人品与文学成就相左，不符合“文学即人学”之说，让我们通力剖析这个个案。 （二）选题方向启发 1、中国古典文学研究要从五个层面着眼 我沿用武汉大学尚永亮教授的分类，教学生从这五个层面着眼：第一、文献学层面的研究；第二、文艺学层面的研究，包括文体学、文论学；第三、文化学层面的研究，即把文学与历史、哲学、宗教、社会、政治、教育、民俗、地域乃至音乐、绘画等文化领域关联起来，借他山之石以攻玉；第四、人本学层面的研究，“以人为本”，人文关怀；第五、哲学层面的研究，深层内蕴的发掘。[3]这其中，文献学研究要求有丰富的馆藏文献，对于古代文学来说，除了大部头丛书如《四库全书》、《四库全书续编》、《丛书集成》、《丛书集成续编》，以及《四部备要》等，还需有大量古籍珍本善本，一般高校没有条件开展，本科生教学更是不易着手；人本和哲学研究须有扎实、高深的理论水平；所以较宜采用的是文艺学和文化学研究。 (责任编辑：admin) |