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[34] 僧肇《不真空论》，同上。 [35] 僧肇《不真空论》，同上。 [36] 僧肇《不真空论》，同上。 [37]“自性不是事物本身固有的，而是假名所具有的。”参考吕澂《中国佛学源流略讲》，第105页。 [38] 唐·神清《北山录》，《大正藏》卷52，第583页。 [39] 汤用彤：“《不真空论》曾三次言‘即万物之自虚’，盖肇公显此义为通篇主旨，而用之以别于从来之异执也。”《汉魏两晋南北朝佛教史》，第252页。 (责任编辑：admin) |
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[34] 僧肇《不真空论》，同上。 [35] 僧肇《不真空论》，同上。 [36] 僧肇《不真空论》，同上。 [37]“自性不是事物本身固有的，而是假名所具有的。”参考吕澂《中国佛学源流略讲》，第105页。 [38] 唐·神清《北山录》，《大正藏》卷52，第583页。 [39] 汤用彤：“《不真空论》曾三次言‘即万物之自虚’，盖肇公显此义为通篇主旨，而用之以别于从来之异执也。”《汉魏两晋南北朝佛教史》，第252页。 (责任编辑：admin) |