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道德经第七章： 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 【本义】 不管人存在与否，天地长久地存在。天地之所以能够长久存在，原因在于它不是由自己的意愿产生，而是源于自然，所以能够长久存在。 因此圣人能够顺应外在大环境的变化而得到环境的支持从而使自己优先竞争出来，使自己与大自然为一体而保证自身与天地长久存在。不正是因为圣人不以自己为中心吗？才能使自己在竞争中发展壮大起来。 【管理启示】 一个系统之所以能够稳定存在，是因为它不是按照自己的意志去行事，而是处处体察外在环境的变化，不断寻求与外在环境变化之间的统一，这样系统才能够依赖大环境的力量而长久存在。所以高明的管理者总是将自己视为企业的一部分，不断寻求个人意志与企业整体意志之间的统一，这样个人才能够得到企业整体力量的支持不断强大起来；同样的道理，高明的管理者总是将个人利益放到企业整体利益之后，企业发展了，个人利益才能够随着企业的发展而发展。是管理者不自私吗？不！是因为管理者明白，他个人利益的增长是建立在企业整体的发展之上，如果他处处强调个人的意志，忽视了企业整体的意志，处处强调个人的利益，忽视了企业整体的利益，员工就不会为企业努力工作，企业衰败了，管理者的利益也不到保证。反之，如果管理者通过员工之间的公平竞争将企业整体意志施加到企业的每一个人身上，企业就会在员工步调一致的努力下发展壮大，企业发展了，功高至伟的当然是管理者。这就是无私而能成其私的原理。 (责任编辑：admin) |