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大家现在对诠释学的理解的确是不一样，比如我刚才看了叶秀山先生的文章——《诠释学的哲学基础》（编者注：见本通讯第1辑），那就是说诠释学不是哲学。但是按照伽达默尔的观点，诠释学本身就是哲学。从文章的内容看，叶先生是说伽达默尔思想的来源是胡塞尔或者海德格尔，但作为“诠释学”这个词，按照伽达默尔，它本身就是目前最新的一种哲学观点。他在某些方面已经超出了海德格尔的看法。 伽达默尔晚年，有篇著作，这是在他去世前几年同他的年轻助手都德（Dutt）的对话，书名是《诠释学，美学与实践哲学》。从其中，我挑出一些看法来给大家分析一下。我的看法是，当前诠释学本身就是一种哲学，而且是哲学从现代走向后现代的一个过渡形式。为什么要这样定位呢？可能我们要回忆一下历史。我们知道，亚里士多德关于我们人类和世界的接触谈到了五种形式：一个是episteme，今天我们翻译成纯科学，英文的science就是从这来的，我们今天讲的认识论就是epistemology。episteme在亚里士多德那里，它研究的对象都是必然性的，即必然的不变之物，所以它获得的知识都是带有一种必然性、普遍性，像他提出来的，我们说的数学、自然科学、物理，它们研究的东西都是不变的，在科学方面，自然科学science都是从这过来的。 另外一个是techne，我们今天翻译成技术，技术technology这个词，这也是从亚里士多德那里来的，他讲的技术，因为限于当时的生产水平，主要是指手工业，如做鞋，这种技术就同科学不同了，它的研究对象是偶然的可变之物，一双鞋，这个人这样大，那个人那样大，它是可变的。而它最终讲究产品，只要把产品出来了，就可以了，它的本质特征我们今天讲就是叫生产，它主要目的就是要把产品能生产出来，这个技术不是像科学那样有必然性，反而带有一种偶然性。 第三种是phronesis，这个词相当重要，这个词我一直坚持要把它翻译成“实践智慧”。有人把它译为“明智”，这是不确切的。这个phro，在希腊文，就是我们的横膈膜，nesis，希腊文就是一种智慧。在希腊人那里有一个传统，在横膈膜以上都是好的东西，是思维、理性，这些东西都是在大脑里面的。而在横膈膜以下就是排泄啊、消化等这些功能，这些功能与实践联系在一起。这种横膈膜的智慧，在西方以后的发展里似乎是不受重视的，要是你们读到费尔巴哈就会知道，马克思说，为什么费尔巴哈连自己的唯物论实践都不能承认，就是因为实践在当时太低俗，跟性欲、贪吃等联系在一起，费尔巴哈不愿意被人看成品质低下不道德的人。可是，亚里士多德在当时把这个智慧提出来，他所讲的这种实践智慧就是我们今天的政治学，我们的伦理学。因为政治学和伦理学研究的对象同科学是不一样的，科学episteme研究的对象是不变的、必然的，而它研究的对象是可变的，比如说治理一个国家，雅典的城邦是这样的，那另外一个斯巴达那可能是另外的，应该因地制宜。这一点，亚里士多德形象地说，真正的实践智慧就好像是一个弹性尺，罗斯博斯岛是弯曲的，你拿个直尺子去量，是量不起来的，必须要采用一种弹性规则的尺子。后来他的伦理学都是根据他这样一种思想发展过来的。 第四个就是sophia，这个词过去翻译得也不是很好，它严格的翻译就是理论智慧，但是这个理论是很高超的了，就是我们讲的哲学智慧。你看这个sophia，我们的哲学不就从这里出来的吗？哲学是philosophy，philo就是爱，sophia是智慧，哲学不就是爱智慧吗？过去有一个问题一直解决不了，为什么西方人不承认我们中国有哲学，这是一个很普遍的问题；还有我们把哲学翻译成爱智慧，这个翻译也有问题，究竟是爱哪一种智慧呢？哲学决不会是爱实践智慧，如果爱实践智慧的话，就应该是philo–phronesis，而不是这个philo-sophia。哲学只是指爱sophia，这个sophia是什么呢，就是我们今天讲的本体论，就是说一个东西都能够看成它的dia，分二，一般我们说本体、现象，中国人讲理、气，讲形而上、形而下，或者道、气，这种思维方式就是sophia，这个就叫做形而上学。海德格尔讲，本体论有一个本体论的差别，这个差别就是我们说的“存在”（Sein）跟“在者”（Seiende）这两个，正好是我们说的道与气，形而上与形而下，只有到了这个时候，才产生了一个理论的哲学的思维。上次我在武汉开会，台湾的一个学者说所有西方的大哲学家，截止到伽达默尔为止，好像都认为中国没有他们西方那种正式的哲学，为什么？因为他们看到我们的儒家都是一个phronesis，没有上升到sophia，所以后来我们感觉到，像胡适，冯友兰实际上都在做这样一个工作，就是把phronesis往sophia提升，所以台湾对冯先生很不满意，觉得到冯先生是把中国哲学改良化了，按照sophia把中国哲学重新构造了、提升了。所以，西方之所以谈中国无哲学的问题是有这个背景的，这个背景就是sophia这个层次，在他们看来sophia才是哲学。 (责任编辑：admin) |