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一、 东方文化，尤其是哲学文化博大精深，这点并非是夸大其词，西方学者贝克写过《东方哲学的故事》，其中对东方哲学的见解是独到的，在对东方哲学与西方哲学进行比较后，得出的结论是东方哲学远远高于西方哲学，因为他的研究是非常认真并且深刻的，所以值得每个研究东西方哲学的人认真读一下，看看西方学者自己是怎样认识的。 西方哲学现代发展到后现代，出现了诸如结构、解构等哲学，其实这些哲学思想在中国的《老子》，《庄子》中早就存在，而且西方哲学往往执着于二元对立，包括解构逻各斯的德里达，那么为什么现在出现了东方文化落后于西方文化的现象呢，因为西方哲学绝大都是建立在理性的基础了，人们可以通过渐进的努力而习得，容易推广。而东方哲学超越理性的范畴，极其不容易把握，正如西方人学习汉字非常困难一样，（庞德和德里达极其推崇汉字，但却没学会如何运用），东方哲学是贵族的哲学，只有少数人才能通过“悟”来领会，现代能学到东方哲学精髓的人几乎凤毛麟角，因此，要想真正的使东方赶上西方，只有刻苦的专研自己的文化（不是光靠学习书本，还要到自然和生活中去领悟）。 二、 老子所说的圣人是完全出世的，而耶稣却以传说中的“涂膏者”弥赛亚来向大众宣讲他的教义和学说。救世主无论是古代和现代都有，启蒙思想家、革命者都有救世的情结，在老子看来“圣人”出，不是什么好的事情，只有在大道不能为人们所认识的时候，德才作为不得以的方式出现，于是尧、舜这些圣明君主才出现，但是到了春秋、战国，圣人也没有了，孔子以恢复“礼”的方式来救世，但是却失败了，道、德都已经不复存在，人类的黄金时代被人们称为传说和神话，到了战国，按照韩非的说法，只有“力气”才可以主导一切，于是只有“法”才能统一诸国，重法的秦始皇接受了法家思想，统一了六国。在老子看来，那些救世的人，是理想主义者，他们的最高价值只不过是德而已，所以孔子来见他的时候，他并不怎么热心，后来更出关而去，而他的“圣人”应该是得到“大道”的人，如伏曦、神农和黄帝这些“无为而治”的人，他们的时代是黄金时代，比尧、舜的白银时代更好，所以老子所说的“圣人”跟耶稣是不同的，圣人绝不会在乎“救世”这样的小事，而不会到处的向人们宣讲真理，因为道是“非常道”的。 三、 基督教的意识起源于犹太民族的苦难意识，无论在现实中他们遇到什么苦痛，都是坚韧的忍受，因为他们的心中留有希望，他们认为救世主会拯救他们，这是他们的精神支柱，由此在西方的思想中衍生了不同形式的乌托邦.其实诸种乌托邦都是“千年王国”的不同变形，在基督教中，信众要绝对的服从神的旨意，等待灵魂的救赎。他救是基督教的基本解脱方式。 而在佛教中，是没有神的位子的，人是可以超越神的，绝对的真理是无人格的，甚至是“无”与“空”，人人都可以以自己的方式觉悟绝对真理，成为“佛”，甚至“佛”也不是终极目标，修行是无止境的。佛陀是佛教的第一位导师，而不是神，佛教是彻底无神论宗教。 作者：儒帅哲师 (责任编辑：admin) |