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庄子的人文世界

http://www.newdu.com 2018-01-06 哲学网 佚名 参加讨论

    《庄子·秋水》——打破以自我为中心,不要自多。 
    主体认识的有限性与客体的无限性。 
    在现象界,道可道。“道”,现象界的法则、条例,可以用语言来表述的。 
    书本是语言文化的载体,得意忘言,六经为糟粕。 
    庄子反对绝对化的,个人道德观点,反对把道德绝对化,反对所谓新儒学“绝对··”。 
    络马首穿牛鼻是“人”——反对以自我为中心。以自己的方式养鸟,非以养鸟养鸟。混沌之死。有时候要设身处地。是其所是非其所非,对立起来,有肯定就有否定。美国有大量核武,伊拉克没有却要编个借口去打它。然后又改口,说要自由跟民主。给的不是自由,而是恐惧。民主是多数,则我要建立一个回教国家。所以反省养鸟。美国新闻也是以自我为中心,选择性的曝光。 
    反传统 
    老子无名天地之始-——凡事要探讨一个原因。 
    濠梁观鱼,我能不能观外物,看待外物。惠施庄子并没有你说你的话我说我的话。讨论主体能不能认识客体的问题。放大了看也是天人关系。自然跟人的关系。讲逻辑学;讲文学、美学、诗,代表了两种不同的看问题的角度。看问题可以从同异分合的角度看。放大了看,西施的手雪白细腻放大了看这么粗糙啊。庄子由宇宙观导出的人生观是一个大的问题,同通的问题。北京人上海人都是人,但有区别。庄子比较从同通的角度看。立场、观点的差别。 
    心、性、情都是可以相通的。可以观念上思想上交流。 
    心物合一。养狗、养花的,你跟花讲话,花可以长得很好。所以物与物之间是可以感通的。首先,心。人最重要的是形和心。你读庄子,都跟心有关。逍遥不仅是自由,也是自在。你没有钱就没有自由,所以自由也是有条件的。美国,女儿在那里当心理医生。自由地方的人,看心理医生的也多了。所以逍遥自在。形固可如槁木,心不可如死灰,心要从形中提升出来。齐物论是打开一个开放的心灵,十日并出,十个太阳。心斋,也跟心有关。养身主,也跟心有关。所以生命最重要的是心的修养,精神。所以不要太重视外表。帅哥、美女,一接触,可是草包。庄子重视人格魅力,人格内涵,也跟心有关。大宗师安化,心要安时处顺。心就是要开放的,则人与人之间才能够相感通。情也是人与人沟通的一种重要手段。去香山,了解香山的历史的人,看香山感受是不一样的。跟爱人一起去,有情,那感觉也不一样。觉得很美,就是因为有情在嘛。庄子可以寄情于山水。庄子看树木,美,念文学的,让植物学家去看,马上直径多少。叶郎中国美学贯穿最重要的是意向。郑板桥眼中之竹非胸中之竹也。濠梁观鱼,一个代表感性,一个代表理性。庄子感性,通过情思移情,而且有一种直觉的把握。 
    庖丁解牛,表现的一个是艺术创作的情景,一个是社会的··。人间世是复杂的,校园里面是充满理想,社会的人际关系是很复杂的,因此如何处理好复杂的人极关系,有时候处理事情要顺任事物本来的状况,顺其自然,顺应自然的结构,庖丁解牛,不要硬着来。所以它都有个经络,好多事情都有个法则、条理,顺着它。顿刀··,要先镇定,精神的作用,鸡见了人要在笼子里撞几下,定心,形神专注,精神集中,这个很重要。然后成功了才委刀四顾,当然不要太嚣张了,我年轻时后就是太嚣张了。主客关系,先要融合。艺术创作,你要进入那个状况,主客能够交融。艺术创作要用志不分,要达到一种凝神的状态。艺术创作完成,主体欣赏艺术创作的成果,庖丁解牛也有这样一个意义。 
    龙应台女大小姐,你们两个人怎么可以将吵架作为沟通的方式呢? 
    遭遇挫折打击的时候,说来容易,做起来不容易。坦白告诉各位,我以前也是···就是将讲话,然后招来各种非议···台湾领导人,为什么我看不起他们,我们以前冲锋陷阵的时候,根本没有他们嘛。吕秀莲出来吹牛,说有五千人,把自己放大了。我第一次被解聘的时候,那时候什么有自信没有自信的。学术跟现实之间,尼采崇尚意志,翻译成权力意志,那是绝对错误的。但是被打倒的时候,庄子确实是给我的精神疗伤与支持以很大的意志力。我不跟别人争,有时候确实要放松一点,人生有时确实是一个矛盾体。佛说不可说不可说。 
    尼采比较注重概念哲学,庄子想象哲学,有美感。进入庄子的世界会使我精神心胸的世界比较辽阔开阔。我喜欢尼采的话要命啊,要碰得头破血流。 
    自贵而相贱···逍遥游是小大之辩,逍遥游是很多问题都有发言权,很多问题都是相对的。希望同学们慢慢由河神便为海神。齐物论,无物不然,竞争,有些人天地与我为一,任何人发言都有其特殊的意义跟内涵。 
    奇峰异石相感通。在座的就像奇峰异石。1972年,我去美国,这样的民主老大哥,支持这么多的独裁国家。坦白地说,开始的时候我是自由民主,后来保钓,民族意识···党政的国民党老讲民族主义我就反对,因为它老讲,我就是其所非而非其所是。南京大屠杀,民族意识。师范大学读历史,每年都要补考。近代中国是多个多家侵略你蹂躏你。中国一百多年来有个十年二十年的安定啊,我当然知道现在中国问题很多,我太太比我还爱国,说中国不错啊,北大多么多么好学,我太太“到我家坐坐”。没有出国的人那种崇洋比出国呆久了的人还要厉害。 
    我现在回来不是看建设,我看到年轻人那种求知的热情,很感动,但是不要自满,这个非常重要。不出十年,在座各位会有几十位“十日并出”! (作者:陈鼓应)
     (责任编辑:admin)
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