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在经济全球化浪潮下，各国以“文化”为核心的软实力输出也相应加强。我国青少年受国外流行文化影响较大，比如形成了“哈韩”族，他们追韩剧，学韩语，崇拜韩星……于此相对照，我国传统文化却似有日渐冷落之势。中华传统文化源远流长，博大精深，历久弥新，它是华夏儿女精神的土壤，是国人赖以生存和发展的心灵之根，智慧之泉。语文课作为民族传统文化的重要载体，承载着继承发扬国学的任务，所以语文教学应融于国学，借力国学。 高中阶段，语文课对学生人格、素养的培养发挥着重要作用。语文教师必须在教学中强化国学教育，找到两者契合点，让学生在国学熏陶中提高语文素养，又使国学在青年学生中得到品味浸润。 在语文教学中，通过习作教学去发扬国学，品味国学不失为一种有效的契合点。而“应试”指挥棒下的语文课，出现了重工具，轻人文的偏颇现象，为此，在高中语文习作教学实践中，将国学融入其中，从习作中体悟国学精髓，实现习作教学与国学的完美结合，就成为了我们的教育目标所在。 探寻国学教育中习作教学做法，近年来，在学校读书声中，往往传出：“弟子规，圣人训。……有余力，则学文。”师生对国学的热情似有提高，传统教育是怎样“学文”，特别是怎样进行写作教学的？ 国学指导习作，追溯其经验和资料，可见明清两代的蒙学教育。流传至今的蒙学经典，对科举考试必考的“制艺”和试帖诗，如何揣摩学习，如何写作， 如何批改，都有比较详细的记载。这些为我们今天的习作教学留下许多有益的启示，能有效地帮助学生掌握写作要领。明代的《教子良规》指出“施教者”必须教会“学者”在审明题意的基础上“据理立言”，否则，就像催着盲人上路，他怎么知道该上哪儿去呢。这告诉我们在习作指导中审题立意的先导性。 清代的写作教学，从篇章结构入手，指导学生按照章法写作。学生初习作文，会感到无从下手，因此塾师首先“代思而代作”，即示范性地教学生如何根据题目立意，写成一篇文章。但是不能完全包办，而是采用“面语而口授”的办法，特别是“必令其手自书写”，逐步带领学生入门。这样的“一对一”教学，体现了因材施教、循循善诱等教学原则，是值得我们学习的。语文教师可以在习作课上学生写作之前提供给学生“范文”，给学生提供借鉴思路或素材。 除了指导立意、章法之外，通过多种文体进行国学教育也是行之有效的思路。比如记叙文的写作， “一方水土养一方人”不同的地方都有其独特的风土人情，风俗习惯，这些都可以入文，积累素材，并可提升到记人叙事中去。例如，我山东乃孔子故乡，受儒家思想熏染，民情淳厚朴实，尚勤俭，守本分，讲孝道，重礼仪，在婚嫁、丧葬、传统节日等习俗多有特色。教师在指导学生作文时，就可以把这些写进记叙文中去，作为记叙的对象。学生在运用这些材料写记叙文时，就会对家乡的人事有深入的感受，对地方的传统文化自然而然有自己的体会，这样实现了对学生进行传统文化教育的目的。 通过议论文的写作也可进行传统文化教育，不同的地域在历史洪流中，或多或少都涌现出迥然不同的风云人物。我们山东有代表性的就是儒家创始人孔子了，孔子及《论语》，学生作文为经典的论据而运用。当我们在指导学生搜集论据时，当学生把本地历史故事、传统名人写入文章时，其思想感情必会受到熏陶渐染。 文言文是现代语文课程的重要组成部分，它以精选的历代文言文精品文章为教学内容，是中华民族上下五千年的人文荟萃，学好文言文对学生了解汉语言文化，提高写作能力，提高文化素养大有裨益。 因此，学生在作文训练的过程中，就已经在不知不觉中接受了传统文化的教育。语文是美妙灵动、国学思想浓厚的课程，作文的抒写则更能够体现个性、释放心灵。本着让中学生从习作中品味国学，在国学中提高写作能力，提高人文素养的美好愿望，提出一些有效的路径是我们语文教师不断求索的任务。作者：赵国栋 (责任编辑：admin) |