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当全世界都在关注着正在不断发展壮大的中国，讨论着到2049年成立100年的新中国会是怎样的面貌之时，当对于中国的各种“捧杀”言论充斥着外媒报道之时，当中国正在全力构建和体现“软实力”之时，孔子的“驾到”就显得尤为重要，而且合理，甚至连英国历史学家汤因比也曾说过：“自从人类在大自然中的地位处于优势以来，人类的生存没有比今天再危险的时代了。”因为在他看来，人类社会“不道德的程度已近似悲剧”。对于如何避免悲剧的不断发生，他则表示，中国文化，特别是儒家学说，是解决社会问题所必需的一剂良药。 “中国的未来会怎样？”“再过40年，中国会对美国有什么影响？”类似的话题在距离中国半个地球之远的美国几乎每天都会被人提到。近年来，预测中国的未来，特别是到了2049年，成立100年的新中国的面貌已经成为美国智库最热门的问题，甚至有一些美国智库干脆把“2049”当做了自己的名称。 不管各种言论究竟有着怎样的目的——捧杀，抑或其他，中国早已经知道，要想真正崛起成为世界强国，经济基础固然重要，但同样重要的还有“软实力”的构建。 记得亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中曾引用过一个人类文明谱系图，图中在描绘到中国文明的现状时用了一个“？”——该图描绘现在世界上存在的各大文明谱系与文明定性的时候都非常清楚明晰，如埃及文明与美索不达米亚文明产生了地中海文明与迦南文明，发展到现在形成了明确的西方文明、东正教文明与伊斯兰文明；古印度文明发展到现在形成了印度文明；中华文明在演变过程中则分为两支：一支发展到现在形成了现代的日本文明，一支在中国古代形成中国文明。不过，正是这一中国文明发展到现在却已不知其文明的明确性质，即现在的中国文明既不是传统的中国文明，又不是现在的西方文明，编谱系的西方人由于不确定现在中国文明的性质究竟是什么，只好以一个“？”来描绘现在中国文明的状况。 好在，如今的国学热、儒学热和孔子热已经能够让人们看到替换这个“？”的答案。其实，即使没有这股热潮，儒家文化及其价值观也早已成为中华民族精神的重要因素，那些关于做人、处事和立国的名言早已深入人心，并在潜移默化中深入到社会生活的各个角落。可以说，中国人的坐言起行中，无一不体现着儒学的思想，大家也早已在不自知的情况下耳濡目染，将其教化内化到了平日的言谈举止之中。即使到了2049年，诞辰2600年的孔子也依然会影响着中国。 争议中的至圣先师 在百度上搜索孔子，相关网页约有3400万篇之多；在谷歌，也有1690万个搜索结果。作为世界文化历史名人，“孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人。”这是关于孔子最简单的“简历”。但作为儒学思想体系的源头、百世儒生的至圣先师，孔子对中国的影响绝不是三言两语足够表述的。在中国经济蓬勃发展的当下，中国文化的优秀之处也逐渐显山露水，传承了两千多年的儒家思想，仍是中国在未来的发展中构建软实力所不可或缺的内容。 孔子是什么形象？ 电影《孔子》在一片口水中上映了，在思想、文化、明星等元素的综合作用下，关注度也居高不下。记得当初传说要请周润发来演孔子，网友一片哗然，再加上听说孔子会武功等，《孔子》几乎被认为是一部恶搞的电影，还引发了一场“孔子到底会不会武功”“孔子的父亲是不是武功高强”的争论。进了电影院的人终于解了惑：孔子并不会功夫，只是射术极佳、战术能力超强而已。要知道，孔子所处的时代虽然是贵族衰落、“礼崩乐坏”的时代，但崇尚礼乐文化的孔子具备这些古时贵族的素质是再自然不过了。 不过，争议仍然存在。学者鲍鹏山在博客文章中列举《孔子》里很多基本事实完全不符合历史之处，但也有历史学者纪连海等人认为历史题材故事片不是历史纪录片，可以有虚构的故事情节。关于孔子的形象问题，观众也是各有各的说法。有说周润发塑造的孔子非但一点港台腔也没有，还非常符合内地观众心目中的孔子形象，很容易引人入戏；也有说电影中的孔子“张牙舞爪”的形象与人们心目中“温文尔雅”的孔子相去甚远。 事实上，关于孔子形象的争议并不是刚刚开始。一件有意思的事是，2006年9月，在孔子诞辰纪念日前夕，中国孔子基金会在孔子故里山东曲阜向全球正式发布了孔子标准像定稿。孔子标准像为255.7厘米的青铜圆雕，以纪念今年孔子诞辰2557周年。据介绍，孔子标准像准确体现了其伟大思想家、教育家及中国传统文化形象的代表身份，形神俱佳。其中，神态以唐代吴道子的《孔子行教像》为样本，参考相关历史文献，进行精湛艺术处理，突出其古代伟大思想家、教育家的风范与气质。另外，在形象、服饰、姿势上以《孔子行教像》为依据，年龄掌握在60岁至70岁，面部表情“温而厉，威而不猛，恭而安”。 孔子的时代没有照相机，孔子在世时也没有留下画像，历朝历代倒是出现不少孔子画像，有传说唐代吴道子画的，有宋代马远画的；有比较丰满慈祥的，也有清癯威严的，真孔子到底什么样？这给人们留下很多想象空间，套用莎翁的话来说，就是“一千个人心中，就有一千个孔子形象”。至于卡通片里的“少年孔子”，更是只能凭想象了。电影《孔子》的原著作者何燕江就曾特别指出，目前流行的孔子像来自唐代吴道子的行教图，吴道子应该没有见过孔子，所以那个胖胖的、蓄着长髯的样子可能并不是真实的，“孔子长九尺有六寸，人皆谓之长人而异之”。“我们从太史公那里能知道的是他很高，他的父亲叔梁纥是个曾经举起城门的武士，所以也许他的形象要更粗犷些，而年轻的时候，我想应该是——英武”。 “子温而厉，威而不猛，恭而安”，语出《论语·述而》，是弟子们对孔子的感观，世人也多用此来描述孔子。对于这些描述性的言辞，各人感受或许也有所不同。不过，细读《论语》就会发现，孔子是一个多姿多彩的人。虽然留下的往往是寥寥数语，但涉及面却非常广，这也是不同时代的人能根据自己的理解对孔子的形象进行一些改变或塑造的基础。从《论语》中可见孔子的人格魅力，他博学多才，勤奋不倦，是一位聪明知人的智者，也是一位心胸开阔的仁者。对于这些感受应该比孔子具体的身高、长相更加重要和有意义。 (责任编辑：admin) |