 清代科举考场。 中国科举制度发展到清代已臻于完备，同时也进入尾声。19世纪末20世纪初，西风东渐，列强环伺，被动挨打的清政府不得不改革科举，最终废除科举。 清代的科举制度在沿袭明制的基础上更加周密，还像元代一样带有明显的民族歧视色彩。在雍正前，分满汉两榜取士，满人在乡试、会试中享有特殊待遇，只考翻译一篇。 清人在参加正式的科举考试前，先要通过童试取得资格，这些参加童试的读书人称为儒童或童生。童生在私塾、社学或义学读书，然后参加童试。童试分县试、府试、院试三阶段。 县试共考五场 县试多在每年二月举行，由知县担任主考官，共考五场。第一场为“正场”，试“四书”文二篇，五言六韵试帖诗一首，文不得超过700字。第二场为“初复”，试“四书”文一篇，“性理”论或“孝经”论一篇，默写《圣谕广训》百余字。第三场为“再复”，试“四书”文或“经”文一篇，律赋一篇，五言八韵试帖诗一首，默写《圣谕广训》。第四、五场为“连复”，考八股文、诗赋、经论、骈文，不拘定格。五场考试结束后，取中考生再应府试，第一名称为“县案首”。 府试多在四月举行，由知府担任主考官，共考两场，第一名称为“府案首”。院试由各省学政担任主考官，共考五场，第一名称为“院案首”。 童生经过县试、府试、院试合格者，可进入官办的府学、州学或县学读书，谓之“身入黉门”，这些士子称为生员。生员身份虽有别于庶民，但不能为官，仅能设馆教育童生。生员须经岁考、科考，合格者才能参加乡试。 科举考场称为“贡院” 清代正式科举考试仍分乡试、会试、殿试三级。乡试三年一科，于子、午、卯、酉年举行，称为“正科”，若遇皇帝即位或其他大典加试者谓之“恩科”。乡试应考者为贡生、监生和各州、府、县学的生员等，考试地点在各省省会，试场称为“贡院”，又称“举院”。乡试考官由朝廷委派，有正、副主考官各一人，同考官十八人，谓之“十八房”。 乡试共分三场，取中者为举人，前五名称为五魁或五经魁，第一名称为解元。举人除可参加会试外，尚可入仕。可经吏部考选，担任各省府学、州学、县学的学官。 清代会试亦如明制，三年一科，即在乡试之后次年举行，也称为“正科”，另有遇朝廷大典加试者，称为“会试恩科”。会试应考者为举人，考试地点是礼部，主考官为朝廷委派的正、副总裁，另有同考官十八人，亦称“十八房”。会试也分三场，考中者称为贡生，第一名称为会元。 会试之后还举行复试，考试成绩分一、二、三等，合格者即准参加殿试。清初，殿试于会试放榜一月后举行，乾隆二十六年规定于四月二十一日举行。殿试地点最初在天安门外，后改在太和殿的东西阁阶下，乾隆五十四年又改为保和殿。殿试考时务策一道，主考官是皇帝本人，由亲王、大臣监考。殿试结束后，由读卷大臣阅卷，成绩评定后向皇帝进呈前十本，然后皇帝钦定名次并公布。殿试名次的排列分为三甲，一甲三名，第一名称为状元，第二名称为榜眼，第三名称为探花，均赐进士及第，于殿试发榜后立即授官，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修。二甲若干名，赐进士出身。三甲若干名，赐同进士出身。凡乡试中解元、会试中会元、殿试中状元者，谓之“连中三元”。 武科考试分内外场 清代科举考试除文科外，还有武科、制科等。武科考试程序也分童试、乡试、会试、复试、殿试，童试分内外场，第一、二场为外场，考马射、步射、开硬弓等；第三场为内场，考《孙子》、《吴子》、《尉缭子》、《李靖问对》、《黄石公三略》等。乡试和会试都有三场，也分内外场，外场考武艺，内场考武略。殿试后成绩分三甲，一甲第一名授一等侍卫，第二名和第三名授二等侍卫；二甲选十名授三等侍卫，三甲选十六名授蓝翎侍卫。 清代末年，科举取士已不能适应时代发展的要求，科举制度的改革被提上议事日程，并在同治、光绪年间先后对考试内容进行了改革。尽管如此，科举考试仍日趋没落。1901年，清政府宣布废除武科考试，同年八月，宣布第二年起在乡试、会试中废除八股文。1905年，袁世凯、张之洞上奏请求从次年丙午科开始，将所有乡试、会试及各省的岁考、科考一律停止，这一建议得到清政府批准。就这样，在中国实行了一千数百年的科举制度宣告结束。 (责任编辑：admin) |