 科举考场作弊使用的“夹带” 中国科举，始于隋唐而废于清末，是中国特有的历史文化，也伴随了封建王朝的荣辱兴衰。科举制虽已废除，但一些科举文物却仍在民间流传，并随着收藏家们的发掘而渐被关注。北京科举匾额博物馆的姚远利馆长就是这众多的收藏者之一，他收藏科举匾额达600多方，许多遗落民间的科举文物都为姚馆长慧眼所识，收入馆中。姚馆长通过这些藏品，带我们见证了中国科举考试的演变历史。 在姚馆长向我们展示的藏品中，除了匾额，还有一些文物引人注目，其中的一件是清末的“領卷票”，为清代考生参加秀才考试时所用。“这个‘領卷票’相当于现在高考的准考证。”姚馆长指着这页发黄的薄纸说。在这张票上用毛笔写着“晋省平遥郭春祥執票赴院侯唱名卷考試毋遲”等字样并加盖官府印章，证明该考生的考试资格。在明清时期，各地文童考取秀才在通过了县、府级考试后，会再参加提督学院统一考试，即院试，参加院试就需要官府发的“領卷票”，需“于点名时执票领卷”，“如无票卷者不准入场”。 另一件是考生用来装考试用品的“考篮”，也是清末文物，是科举考试时专给考生装文房四宝和食物的篮子，姚馆长形容它为“一日干粮笔墨砚”。该“考篮”用竹篾编织而成，编织精细，篮身乌黑，为了防水刷过桐油，四角用布包裹着防止磕碰，篮两边各有一个对应的插销孔，插上插销可以固定。“考篮”里头和底部都要求不能有夹层。进入考场，除了要有“領卷票”，考篮里的物品也必须一一搜检，严格保证科举选拔按程序实施。 在姚馆长的藏品中，还有一件半个巴掌大小的“夹带”，小册子上从右到左用米粒般大小的蝇头小楷，密密麻麻竖抄着历年来科举考试中的经典文献，约有十万字，字体轻盈飘逸、端正秀丽，小册子上还能看见考生用圆圈标出的重点。“夹带”的形式多样，方式灵活，有的藏于发髻，有的包在干粮中，也有放于砚底等处。朝廷在考生进考场时一律要进行领卷、搜检等手续，一旦发现“夹带”作弊者必严厉处罚，轻者拷枷三月，重者流放，如果是贿买功名，判死罪。明朝以后，因徇私舞弊而被斩首的一品、二品官员就有数百人之多。 姚馆长说，这些文物能够保存下来实属不易，虽然经济价值不高，但却是我们研究中国科举历史的最好物证。 (责任编辑：admin) |