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记者打开BBS水木清华站的诗歌版面，搜索朱湘以及“清华四子”，颗粒无收。漫步在朱湘年少时曾和其他文学青年畅谈诗作的清华园，看到的不再是吟诗舞墨的学子，而是为“钱程”而攻GRE考托福的考生。“这所园子里萌生的诗人、诗派和诗意，似乎已随诗人的离去而渐远渐淡。”（《中国青年报》6月29日） 1933年12月5日子夜时分，冬寒料峭，被鲁迅誉为“中国济慈”的诗人朱湘自沉于马鞍山采石矶。据目击者描述，他迎风站在船板上，怀里揣着自己的《草莽集》，一手捧海涅诗选，一手持着酒瓶，吟诵一句便畅饮一口，泣声嚎啕，赍志而没。 与其说朱湘迷恋海涅的诗，不如说他更信奉海涅这个人。尽管两位诗人相隔百年、相距万里，可朱湘与海涅在精神上有着惊人的相似性。他俩都任性而自命不凡，甚至孤傲狂狷；一生都穷困潦倒，颠沛流离；都是狂热的却难以获得公众认可的爱国主义者；他俩离开人世时都很凄惨悲凉，而死后仍然难以盖棺定论。 朱湘与海涅在学校均因锋芒毕露而被视作问题学生。因为清华的陈腐与沉闷，朱湘肆意逃课，为了抵制斋务处的早餐点名制度，故意三次不到而被记满三个大过，终于被清华开除。作为新创建的波恩大学的法律专业学生，海涅只选了一门法律课，却常常挤入文学和历史专业的课堂。尽管几位大教授对海涅的思想产生巨大的影响，但还是无法阻止他对他们的嘲讽和批判。在波恩大学只注册了一个学年，23岁的海涅就叛离了他就读的第一所高等学府，转到了哥廷根大学。 笔者因留学德国，对波恩大学，这所名校的历史也就多多少少有些了解。上月中旬，因召开中德高等教育论坛，承办方多特蒙德大学特意安排中方与会代表参观了波恩大学。我担心导游会遗忘了中国游客最为关心的目标，插嘴说：“波恩大学曾经有两位中国人非常熟悉的学生，一位是革命诗人海涅，另一位是革命导师马克思。”导游顾忌把宝葫芦的秘密全倒出来了，就赶紧示意我不要再发挥下去。随即，她把我们领到了大学校园边缘的、紧依莱茵河的空旷草坪上，一座两米高、两米宽、一米厚的门型灰色碑碣顿时映入眼帘。正面刻着“海因里希·海涅”。原来这是一座海涅纪念碑啊！此碑尽管是由一民间基金会筹资竖立的，波恩大学却为这位叛逆的学子提供了回家的可能，要知道，海涅因其政治上的左倾以及以笔代刀对国民性进行辛辣地、近乎苛刻的剖析，在德国受到的评价是毁誉参半，甚至毁多于誉。就拿海涅的故乡杜塞尔多夫来说，杜塞尔多夫大学内部争议了几十年才最终把学校冠名为海因里希·海涅大学。海涅仅在波恩大学注册一个学年，又因离经叛道而退学，母校竟然为他竖起了纪念碑，而且在大学主页上，在著名校友一栏中，按时间顺序，把海涅排在了第一，因酗酒而被学校罚以禁闭的马克思排在第二。这就是一所世界一流大学的气质！ 纪念碑很质朴，就如海涅在诗歌“记忆庆典”所写的：“没有弥散的歌，不说神圣，不说什么也不唱什么，在我死亡的日子。”而这安顿灵魂的场所无需金碧辉煌，只要存在，便是大学的一种文化资源。 朱湘有一首流传甚广的新诗《废园》：“有风时白杨萧萧着，无风时白杨萧萧着，萧萧外更听不到什么。野花悄悄的发了，野花悄悄的谢了，悄悄外园里更没有什么。”这难道不是他一生最好的写照吗？那么，水木清华，为什么不能给这个落拓不羁的学子搭建一个心屋，给这颗不安分守己的灵魂一个归宿？这座心屋将警示着，高等学府并非名利的竞技场，求知即求真，它其实是一种沐浴在反思、批判与提升中的生活方式，一种信仰。母校与校友之间维系着的也就是这么一根精神纽带，而非一张文凭。 作者：俞可 (责任编辑：admin) |